“文、武、勇、仁、信”就是雞的五種高貴品德,有詩讚曰:“意在五更初,幽幽潛五德...
五德翻譯:所以善於經營的人,尋求造勢,不會苛責於下屬能力怎麼樣,所以他們擅長選擇合適的人,也能營造利於銷售的勢...
五德翻譯:如果這個企業和我的價值觀趨近,願意按我的謀劃發展,競爭中可以做到必勝,我就留下來...
故用兵之法:高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿從,銳卒勿攻,餌兵勿食,歸師勿遏,圍師必闕,窮寇勿迫...
五德直譯:能讓對手(包括客戶)自己到的,用利益引誘就可以了...
五德翻譯:當今世界已經進入全球化大生產時代,遇到競爭對手也別光想著吃掉對手,把象棋的你死我活的零和思維切換成圍棋互利共存爭取自身利益最大化的合作思維才適合當下...
所以,班固在《漢書》中最早將《左傳》中的相關記載與漢代相關史事睹合,將劉邦的祖先追述至堯...
不過明太祖朱元璋成立建立明朝以後,就沒有堅持火德之說,有明一代朝廷也沒有講過德運這說...
古代中國人認為天地最大,它包容萬物...
當晚10時46分,唐某某酒後駕駛摩托車回家,途經五德大橋橋頭時,被駕車去找他的妻子劉某遇見...
她第一天捏的是雞,第二天捏的是狗,然而到了第七天才捏造了人,也就是說新年第一天是雞的生日也就是民間所說的“雞日”,所以,民間就有了“年初一,不殺雞”的傳統...
除此之外,在古籍《本草綱目》、《神農本草》中,都有關於“玉”的記載,認為佩戴玉能夠強身健體,延年益壽,例如《本草綱目》中這樣描寫佩戴玉的作用:“除中熱,解煩懣,助聲喉,滋毛髮,養五臟,安魂魄,疏血脈,明耳目”2、千種瑪瑙萬種玉,俗話還說:“...
據學術界普遍認為,鄒衍出身於儒家,但在百家爭鳴的稷下學宮,鄒衍受到了各家學術思想的薰陶,集陰陽五行思想之大成,成為一代學術大師,也讓陰陽五行家成為戰國後期十分走紅的學術流派...
真心喜歡玉的人,絕對會成為一個通才,因為他對玉充滿了好奇和求知慾,他會不斷積累、學習,努力瞭解關於玉的各種知識...
全新遺蹟已上線——王國聖墓這裡是奈亞的宮殿,下方是國家的聖墓,分為上下三層,上兩層安放著每一任國王/女王的棺槨,除此之外,對國家做出突出貢獻的偉人也被安葬於此,騎士們死後化為靈體守護於此...
其實不然,這些俗語對我們廣大勞動者來說,有著重要的意義,比如說我們今天要講的“正月佔歲”的習俗以及與之相關的“頭雞二狗,三豬四羊,五牛六馬”的俗語...
“仁、智、禮、義、信”是中國民族的傳統優良美德,是儒家提倡做人的標準,也是現代國人應有的品德,“仁、智、禮、義、信”也就是人們所指的“五德”也被稱為“五常”,五德貫穿於中華倫理的發展中,成為中國價值體系中的最核心因素需要了解的是,在我國古代...
後世定義的“五胡”和“五胡亂華”,實際就是對這些混亂歷史的總結:首先是有人提出“胡人代晉”(僅限於匈奴和匈奴別部羯人)的讖語...
“洛出書”對於這個爭議了上千年的問題,當代學者、上海交大虞萬里教授結合出土文獻研究後認為,南洛河之“洛”早在西周甚至殷商時代就從“水”作“洛”,戰國時各國文字混亂異形,故秦漢間“洛水”、“洛陽”等已有假鳥名之“雒”字代替...