“文、武、勇、仁、信”就是雞的五種高貴品德，有詩讚曰：“意在五更初，幽幽潛五德...

雄雞賦祥瑞 花鳥沁人心——記著名丹青藝術家高泮科雄雞畫作，可以說是中國傳統丹青藝術中的一個不可或缺的表現題材，就當下而言，善畫雄雞者亦是不在少數，但倘若遍觀此眾畫者，就會發現真正能夠將雄雞畫出精神氣貌的畫家，卻是少之又少...

其中下闋鏗然有力，胸襟極大的“一唱雄雞天下白”一句，就是引用李賀《致酒行》名句“雄雞一聲天下白”，兩句雖然有所關聯，但境界形成鮮明對照...

偉人《浣溪沙》中的“一唱雄雞天下白”正是引用自李賀的這首詩中的“雄雞一聲天下白”...

三國魏董嶠在《問禮俗》中記載：“正月一日為雞，二日為狗，三日為羊，四日為豬，五日為牛，六日為馬，七日為人...

最後一位是劉奎齡先生的雞，他的畫作風格是靈動朦朧的，寫真的形象度超乎我們的想象，盡顯大家風采...

作品巧取，明黃一抹，巧作雞冠，像一頂漂亮而霸氣的冠冕，雄雞明黃，母雞稍暗，濃淡相照見又使得兩隻雞的風姿瞬間偉岸起來，又有‘升官’的美好寓意...

雞鳴島是山東威海市的島嶼之一，位於榮成港西鎮虎頭角北約2公里的海域中，因海島形狀很象雄雞而得名...

值得一提的是，兩雞冠顏色靚麗，佈局於畫面中央，使觀者目光集中於此處，兩側竹葉相擁，這在橫幅構圖中尤顯特色，雄雞與墨竹如此天然地相處一景，這是畫家的自然造化...

如：《春風得意花千樹》畫面構成感極強，充分體現了現代水墨的構圖藝術，一桃花枝橫跨整個畫面中心，紅色雞冠和專注的目光為整個作品的點睛之筆，雄雞的安排在跨越於畫面的花枝起點處，雞所望之處皆是花枝源頭點，其望向動態與彎彎繞繞的花枝，物與物之間相呼...

以雞命名大年初一，又有了以雄雞圖貼門的年節習俗...

居委會幹部說，居住在金雞塘村落的居民即將搬遷完畢，再過些日子，就只能在版圖上看到這個古老村莊的名稱了...

家裡掛放國畫雄雞圖，當代國畫大家石開老師作品欣賞：石開葫蘆公雞圖《福祿大吉》1、紅柿當頭，事事如意，萬事順心石開柿子公雞圖《萬事大吉》石開雄雞牡丹豎幅作品《富貴吉祥》石開八尺國畫雄雞圖《春曉高歌》石開國畫作品《玉露滴翠聚富貴 盛世吉祥幸福家...

第三幅作品的兩隻雄雞也是形成鮮明的對比，從畫面是很容易看出兩隻雞一雌一雄的，在兩隻雞的氣勢上也是很明顯的展現，看母雞的整個形態及動作，和雄雞相比，強烈對比出氣勢，還有畫面的兩個小葫蘆也是挺有感覺的哦...

手太陽小腸經之原穴腕骨，井穴少澤，這些原穴和井穴均分別位於腕關節附近和手指端，當習練者反覆多次地練習“金雞報曉”之五指相捏、屈腕高舉的動作時，研究證明，由於該勢對原、井穴能產生一定程度的刺激以******經絡阻隔，促使氣血執行，故在一定程度...

詩每天學一首小學生必背古詩詞一年級語文下冊《畫雞》明朝有個人叫唐寅，能詩擅畫，字伯虎，他就是大名鼎鼎的江南“四大才子”之唐伯虎...

但生肖屬兔、狗的人與雞不合，不宜掛雄雞圖...

筆者查閱法國文化資料，發現了一條非常意外的小常識，原來“大公雞”是法國和法國人的精神象徵，公雞在法國人的眼裡象徵著勇敢、自由、神聖、智慧，是頗具正面象徵意義的動物...

6世紀中葉，法蘭克人統治整個高盧，建立法蘭克王國，高盧之名也就被廢止了...

【賞析】雄雞有讓人欣賞的昂揚氣勢和獨立不羈的氣質，“雞”“吉”又諧音，古人就賦予雞驅邪納吉的很多含義，有的與功名升官有關，“立馬先聽第一聲”，公雞鳴叫表示“功名”，雄雞雞冠高聳、火紅，表示能得官...