我們一般誤以為古代的聖旨開頭都會說“奉天承運，皇帝詔曰”，其實不然...

代替火的必將是水，上天將先顯現水氣旺盛的景象...

那麼“五行”，到底是讀“金木水火土”，還是讀“木火土金水”呢...

陳寶祠正是由於這個原因，唐肅宗才將陳倉改名為“寶雞”，但此時已經有一千多年了...

中國傳統的官方宗教神學在秦漢時期表現出新的特點：一是由騶衍建立的五德終始說和董仲舒建構的三統迴圈歷史演化模式，受到封建統治者青睞，在政治領域得到落實...

稷下學宮其中鄒衍成為學宮的第一人自然是有原因的，鄒衍提出的五德終始說看上去是陰陽五行，本質上卻是為田氏代齊找到了一個好藉口，原本週朝的制度是諸侯是諸侯，大夫是大夫，諸侯的爵位只能由同姓繼承，不能由他姓繼承，而五德終始說一出，從天命的角度壓倒...

“古代有句俗話說‘五德之禽啼，福氣滿門來’，”“這五德之禽”是指雞有五德（文、武、勇、仁、信），所以不僅不能吃雞，不能殺雞，而且不能工作，不能說倒黴話等習俗，意思是在新的一年裡可以好好休息，吉祥平安...

君子六藝五德四修簡介君子六藝早在周代，就確立為官學必修，一如今日小學生必學科目：語文、數學、科學等...

秦始皇統一後，就有齊國人將鄒衍的這套五德終始說推薦給了嬴政，於是秦始皇採用了這一學說，也認為秦國是“水德”，勝了周朝的“火德”，而“水德”呈黑色，因此舉國尚黑，對於數字六，其實是代表“陰”的數字，陽數（奇數）九最大，代表陽，而陰數（偶數）取...

”洪東子說：子禽是好學而無由的人，《論語》錄其三問，皆質疑夫子，謹存戒懼...

提倡的主要學說是五行說、“五德終始說”和“大九州說”，又是稷下學宮著名學者，因他“盡言天事”，當時人們稱他“談天衍”，又稱鄒子...

似虎能緣木，如駒不伏轅...

琥珀琥珀：琥珀在自然界吸收天地靈氣，使得它具有很強的靈性作用，對於邪惡勢力、病魔妖氣有很好的驅逐效果，所以古時候的人都習慣把琥珀佩戴在胸前或者是手上，以求趨吉避凶...

意思是說：雞的頭上有雞冠子走起路來文質彬彬是文德、雞的腿下長著一對拒爪是一種武器的象徵是雞的武德、雞在大敵當前不管是體型超過自己數倍的強敵都幹鬥上一鬥這是雞的勇德、當一隻雞見到食物都會咕咕的和同伴打招呼叫同伴來共同進食這是雞的仁德、雞每天天...

所謂五行，就是人們常說的木、火、土、金、水，最初是用來解釋宇宙構成的，是最簡陋、最樸素的中國版元素週期表，跟歷史是半毛錢關係也沒有...

宋真宗時王欽若等人編修《冊府元龜》，該書的正統思想就是以“五德終始”說為理論依據：“昔洛出書九章，聖人則之，以為世大法，其初一日五行，一曰水，二日火，三日木，四曰金，五曰土，帝王之起，必承其王氣”，“五精之運，以相生為德，木生火、火生土、土...

如果說秦國弱小時為在大爭之世存活實行嚴法，是被迫為之，那麼秦始皇在太平之世推行“苛政”，卻是有意為之...

點選載入圖片另外，有人認為皇太極懂得五行數理學說，可能在確定國號時得到高人指點...