裘先生又說，“石”字與“擔/擔/儋”字的古音，並不相近...

“不”本義為萼足之義，讀為“趺（fū）”音，後假借為當“大”解的“丕”字，在一些文獻中通古“丕（pī）”字...

九，甲骨文像有柄和曲刃的鐮刀，本義是鐮刀，此義文獻不見應用，假借為數名，朱駿聲《說文通訓定聲》：古人造字以紀數，起於一，極於九，皆指事也...

五、轉註象形，指事，會意，形聲均為造字之法，而轉註和假借都是用字之法...

這：《說文》都沒有收錄，可見這個字誕生得很晚，最早見於南北朝《玉篇》：（引自：《漢語大字典》，第二版，頁4100）如果從構字意圖來看，這，從辵從言，可能本義是表示運動一類的意義，《玉篇》也指出「這」的本義是「迎」，這個意義的讀音讀若「彥」，...

首先宣告，文字語言是假借，個人是假借文字在一個“妄”的思維模式裡瞎轉悠，一切文字都是暫時的臆想，不得章法，閱讀時需要有自己思維意志加以判斷...

例如：稱霸 往上爬 一隻馬 被人罵 西瓜 中華 黃沙等等片語，也較難發出更響亮的音為使這些文字在舞臺上取得更為理想的效果，前輩藝人依據《中原音韻》（元·周德清著，此書反映了元代北方話的語音，是研究近代普通話語音的重要資料）的體例...

tw/variants/rbt/word_attribute...

假借牽掛的站樁，如果人云亦云的往形體上拉筋去找，一個是筋腱的彈性尺度不好把握，另一個是樁架子會產生許多不該有的用力，必須從意緊形松上找...

在“交趾”中，“趾”的意思與“交”一樣，也表示“相會”、“結合”...

有的外物有形象可以描繪，有的意思可以利用影象和筆畫來表現 ，可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式隨時造出文字來表現，於是就假借已有的音同或音近的字來代表 ，這種跟借用的字的形義完全不合的字就稱為假借字...

因此，我們可以確定，在《論語》中，“不亦說乎”中的“說”應該是一個假借字，它的本字是“悅”...

在《說文解字》中，“假借”是指：“本無其字，依聲託事”，意思是：本來某個含義沒有字可以表達，借用了某個聲音相同或者類似的字來寫下它...

有的事物有形象可以描繪，有的意思可以利用影象和筆畫來表現 ，可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式隨時造出文字來表現，於是就假借已有的音同或音近的字來代表 ，這種跟借用的字的形義完全不合的字就稱為假借字...

但爸、父之所以同義，是因為二者的古音相近，這點我不說的話，恐怕就未必有很多人知道了...

「氣」的字形演變過程：【注2】「氣」在甲骨文和金文中也假借表示一些虛詞意：「副詞」——假借「氣」表示「終究、最終」等意義，這個假借義的後起字就是「訖」...

形聲字造字法，兼顧音和義兩個方面，即體現了漢字表意功能的原則，又突破了漢字單純象形表意的體制，使字的結構成分兼有表義、表音的因素，大大增強了漢字的孽生能力...

“印”字與構形畫面對比圖（參1）後來，因為引申義“印”用得比本義更多，於是便又造了一個新字“抑”表示本義，並對“印”字進行了形體上的改造...

那漢字中最多的字是哪種呢...

但爸、父之所以同義，是因為二者的古音相近，這點我不說的話，恐怕就未必有很多人知道了...