例句：我們站在山上，向外眺望崇山峻嶺、綠樹林蔭、激流小溪，再加上一層輕薄而淡淡的霧紗，整個景觀真令人沉醉當中...

【王羲之不是因為寫出天下第一行書《蘭亭集序》這一點，而成為”書聖“的...

而在晉人書法中，王羲之的《蘭 亭集序》歷來被稱為“天下第一行書”，堪稱極品...

然而，唐太宗從全國蒐羅到了許多王羲之的作品，卻始終沒能得到《蘭亭集序》的真跡，心中一直十分鬱悶...

本質原因還是在於這些人的神情和狀態與王羲之相差甚遠，他們都沒有達到王羲之“思慮通審，志氣和平，不激不厲，而風規自遠”的平淡真實的境地...

▲王羲之劇照這還不是王羲之在清醒的狀態下認真寫下的，傳聞當時咱們王大師喝多了酒，提起毛筆一氣呵成地寫下了這篇洋洋灑灑的序，結果等他酒醒了再要寫，卻發現怎麼也找不到當時的感覺了，這篇《蘭亭集序》自此也就成為了他人生中的輝煌頂峰...

王羲之《蘭亭序》高畫質分頁高畫質圖載入較慢，請耐心等候❶❷❸❹上方字帖可對照臨摹，或列印臨習使用，歡迎收藏...

（後人感我）（今人懷古，後人悼我）五、【主旨確證】透過以上理解分析，本文的主旨，可以這樣綜合、概括：本文敘述了蘭亭集會的極度快樂而引發的關於生命（時間）、死亡的思考、感慨及悲哀，並希望後人能繼續思考生命、死亡這個大問題...

過去宜 · 曲水流觴關於聚會這回事無論古今都會喝酒不過古代上巳節這天喝的酒更雅興不是酒本身特殊而是喝的方式特殊：曲水流觴電視劇《東宮》《蘭亭集序》裡面其實就有提到“曲水流觴”：「引以為流觴曲水，列坐其次」觴，是一種小酒杯上巳節這天古人把酒杯...

你比如說書法，在魏晉時期出現的書法家甚多，並且每個書法家都能在其作品上呈現出獨特的風格...

三月下旬的太行山東麓春風和煦、欲暖還寒、桃紅柳綠、生機萬千，在號稱“太行山最綠的地方”河北邢臺的前南峪，我們偶遇了一場傳承千年的修禊節...

虞世南對李世民說：漢高祖劉邦的陵墓確實規模很大，陪葬品很多，可這種陵墓百害而無一益...

作品賞析:文章描繪了蘭亭的景緻和王羲之等人集會的樂趣，抒發了作者盛事不常、“修短隨化，終期於盡”的感嘆...

然而在眾多的真跡中獨獨缺了王羲之的文墨至寶《蘭亭集序》，這令李世民無法釋懷，於是開始了對其下落的苦苦探究...

《千字文》歷代書法創作頻度最高的內容隋 智永《真草千字文》南朝時期，梁武帝肖衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字，每個字一張紙，然後把這些無次序的拓片交給周興嗣，周將其編成了有內容的韻文，這就是流傳至今已1400多...

王羲之拜入道教可能是受到家學的影響，王氏家族居住於琅琊一帶，自東漢時期，于吉獻書漢順帝《太平經》一書時，被漢順帝視為妖經不採之後，于吉的弟子張角、張陵二人將此經書奉於世，最終演變成為“五斗米教”及“太平教”...

晉朝時期的書法追求“韻”而當時社會整個世家子弟都向往享樂的生活，但他們因為自己家族的背景又可以在朝廷中找個差事，他們想的是如何快樂，不追求政治上的發展，一副醉生夢死的感覺，而王羲之也是士族的一份子，這樣的思想他當然也有，所以這樣的文人是矛盾...

你說你有沒有學習到智永的字，“永字八法”和《蘭亭集序》，學習書法誰能避開...

*圖為李世民墓地 昭陵雖然後世人們無緣得見千古第一書法的真容，但“流觴曲水”這樣的文人佳話卻流傳了下來，這個清明節，不妨學習古人，走向郊外踏青，在小溪邊飲酒作詩...

相比於將王羲之工整的版本留存下來，讓大家去模仿，還是將原版流傳下來更好一些，這樣大家不僅可以學習到書法，還能夠感受當時王羲之寫作時的情感...