王羲之：被譽為“書聖”，拜入道教後，成為東晉著名道士

服食養性是什麼意思

《蘭亭集序》被譽為中國第一行書，出自書聖王羲之的手筆，相傳，王羲之與友人在會稽山進行集會，並將集會諸人所做詩的輯為《蘭亭詩》，《蘭亭集序》正是王羲之為這本詩集作的序言。

王羲之本人這也因為這本《蘭亭集序》一舉成為書法大家，《蘭亭集序》更被譽“第一行書”，後世書法家爭相模仿。很多人不知道的是，王羲之本人除了是書法大家之外，也是東晉時期的著名道士。

王羲之拜入道教可能是受到家學的影響，王氏家族居住於琅琊一帶，自東漢時期，于吉獻書漢順帝《太平經》一書時，被漢順帝視為妖經不採之後，于吉的弟子張角、張陵二人將此經書奉於世，最終演變成為“五斗米教”及“太平教”。

在王羲之曾祖父王覽之時，他們這一支王氏氏族就信奉拜入道教，五斗米教正是王羲之受度的道教教派。王氏家族本來以儒學傳家，可是在道教《太平經》中，有許多關於儒家的學說，這也導致王氏家族拜入道教的原因之一。

到王羲之這一代，王氏家族已經是道教世家了，而王羲之本人也早早就拜入了道教正一派之中，並且成為正一派的受䘵道士，而王羲之晚年在辭官之後，也是多與道士之類進行交流。

且認為透過服食可以得道成仙及延年益壽。在

《晉書·列傳十五·王羲之》就有載：“羲之好服食養性”及“與道士許邁共修服食，採藥石不遠千里。”

可見王羲之對於透過服食就可以得道成仙是深信不疑的。

另一方面，王羲之信奉道教也對他的書法產生了深遠影響，導致其書法中，帶有道家離塵脫俗之心、超然世外之念及飄逸欲仙的意蘊在其中。

而在王羲之的眾多兒孫中，也多信奉道教，二兒子王凝之還因此差點丟掉了性命。小兒子王獻之甚至在生病的時候，不尋找醫藥，而是採取作法來進行消災度厄，可見王氏家族深通道教。