天下第一行書《蘭亭序》竟然和清明節有關

從上巳節到清明節

其實今天的清明節，是經過千百年的演變而來的，

前身是古代的三個節日“寒食節”“上巳節”“清明節”。

“寒食節”為紀念介子推禁食煙火，

“上巳節”是三月上旬的巳日祭祀，

青年男女則郊遊出行踏青。

上巳節和清明節都有祭掃和踏青的習俗，

因此不少歷史學家認為

上巳節就是古代的清明節

，

曹操把上巳定在農曆三月三之後，

到了隋唐時期清明節除了掃墓，

也加入了上巳節踏青活動，

漸漸地兩節合一，誠如唐代大詩人王維詩句

“少年分日作遨遊，不用清明兼上巳”

曲水流觴的由來

魏晉時期，好玄談愛清雅的魏晉名士，

把上巳節過得風雅別緻，

還發明瞭一種有趣的玩法

——

曲水流觴

。

這是什麼意思呢？

眾人環水而坐，

把盛著酒的杯子置於流水之上，任其順流漂下，

停在誰面前，誰就要將杯中酒一飲而下，

並賦詩一首，否則罰酒三杯。

看到這裡，

是不是有人已猜到小編要講的到底是哪部作品了？

沒錯，

流觴曲水這個源自清明節的小遊戲，

在東晉時還真的玩出名堂來，

竟然玩出了古往今來最牛的書法作品《蘭亭集序》。

群賢畢至，少長鹹集。

此地有崇山峻嶺，茂林修竹，

又有清流激湍，映帶左右，

引以為流觴曲水，列坐其次。

雖無絲竹管絃之盛，

一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

說的就是東晉穆帝永和九年，

也就是公元353年的上巳節那天，

王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍東晉軍政高官，

在會稽山陰蘭亭玩起“曲水流觴”的遊戲的心得了。

真跡難尋，或成帝王陪葬品

《蘭亭集序》共324字，

凡字有復重者，皆變化不一，

堪稱書法中的神品。

這件王羲之書法巔峰之作，

不僅成為東晉當世墨寶，備受推崇。

後世的書法愛好者也對其仰慕不已。

《蘭亭集序》的頭號粉絲就是唐太宗李世民。

在唐朝之前，《蘭亭集序》一直在王羲之家人的手中，

李世民時傳到了王羲之七世孫智永。

其實那個時候智永早已作古，生前將作品傳給徒弟辯才。

李世民聽說此事於是召見辯才，

辯才拒不承認自己收藏的真跡，只說是師父智永的摹本。

李世民沒有強取，而是派出監察御史蕭翼，

讓他喬裝成一名書生，跟辯才交朋友套出實話。

後來，蕭翼拿到了辯才的《蘭亭集序》，獻給李世民。

相傳李世民龍心大悅，還為此大宴群臣。

李世民生前就對《蘭亭集序》愛不釋手，

常常把玩臨摹，

甚至下詔死後要這件王羲之的書法神品陪葬昭陵。

後來的人，也就再也沒有見過《蘭亭集序》的真跡。

*圖為李世民墓地 昭陵

雖然後世人們無緣得見千古第一書法的真容，

但“流觴曲水”這樣的文人佳話卻流傳了下來，

這個清明節，不妨學習古人，

走向郊外踏青，在小溪邊飲酒作詩。

一觴一詠，亦足以暢敘幽情。