迄今發現最早的版本，是乾隆年間廣為流傳的脂硯齋甲戌抄閱再評本，第一回正文中有“至脂硯齋甲戌抄閱再評，仍用石頭記”一十五字，指明所據底本年代，故名甲戌本，《石頭記》也由此得名，甲戌本文字和書縫中帶有脂硯齋批語，從批語中可以看出，他對於小說人物...

因作原解，諧音字為‘阮’...

（我可以附圖）乾隆見了黛玉問她有沒有玉，這是暗示的乾隆即位時手裡沒有傳國玉璽，傳國玉璽在曹家女孩手裡...

襲人想在賈府和寶玉一生一世，晴雯認為一生都不能出賈府這個大門，小紅卻一語驚人：天下沒有不散的宴席...

”“呆霸王”薛蟠，為何成了脂硯齋口中“大徹悟”的人...

在第三十一回，賈寶玉又再次對襲人開玩笑說：“你要是死了，我就做和尚去...

脂硯齋與畸笏叟（二者實為一個人），與曹雪芹關係密切，他是曹雪芹的助手，負責紅樓夢一書的校對、抄寫、評註、對外借閱等等，類似於今天出版社的工作...

對小紅來說，她不能在怡紅院升職，並不是賈寶玉的錯，實際上賈寶玉與她僅有的一次對話，對她印象還不錯，第二天還到處找她，只是因襲人等大丫鬟在側，不好直接將小紅弄到身邊，也就不了了之了...

紅樓夢的作者是石頭也好，或者是後面的空空道人，孔梅溪，曹雪芹等等也罷，整部紅樓夢之中，任何一個作者，都未曾在書中說“歷過一番夢幻之後，才借通靈之說而撰此石頭記一書”的話語...

也許有人說，襲人早就知道自己將來是通房丫頭，但要我說，襲人並不敢確定自己的未來，因為除了她，還有一個老太太身邊的晴雯，如果不出意外，晴雯的身份會在她之上，而且她也深知寶玉喜歡晴雯，就像喜歡黛玉的影子一般...

既然脂硯齋是曹公生平及紅樓一書的重要知情者，甚至參與者，他的批語自然可信度極高，說保留《風月寶鑑》書名是為紀念棠村，也許曹雪芹確有一弟名棠村，只是不見於史料與族譜...

百度百科中記錄得很詳細，曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，祖籍存在爭議（遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺），出生於江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正...

因此，榮國府在一定程度上就是曹家的文學再現，但曹家和皇家之間盤根錯節，為避免“文字獄”，作者不得不故意假託賈府，“將真事隱去”，而甄士隱，姓甄名費，脂批提醒費即“廢”，暗示“寫假則知真”的賈府裡演繹的一切，其中既有如“南直召禍”之類的自身家...

胡適根據脂本中“鳳姐點戲，脂硯執筆事”提出脂硯齋即是小說中寶玉的原型，作者曹雪芹在書中的化名...

（王熙鳳與賈璉）所含資訊最重要卻也最難解讀都是最後兩句，具體含義說法不一，但主流觀點認為，“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”的意思是：賈璉對王熙鳳始則言聽計“從”，繼則發號施“令”，最終乾脆休了她（人木合在一起就是一個“休”字），王熙鳳被休...

”假如傅山是《紅樓夢》真正的作者，姜子倒是認為，他最可能的身份就是文字中提到的這個曹雪芹...

這世上真有楓露茶...

這段批註讓人認為王熙鳳和賈璉在房裡有過風月之事...

顰兒卻又聽見，用心甚矣（這裡說是寶玉和湘雲說的話，恰巧讓黛玉給聽到了...

有甚者說，當初曹寅公演《長生殿》時，邀請洪昇來，洪昇於此時攜紅樓稿於曹家，後曹家被抄，書稿被曹雪芹帶走，有散佚即於此...