《脂硯齋重評石頭記》由於脂硯齋和畸笏叟批語中有參與故事事件以及小說創作的反映，因此，我們可以斷定脂硯齋、畸笏叟是與曹學芹有密切關係的人，是親人或者朋友...

既然改變了賈府一敗塗地“子孫流散”的大背景，寶黛的愛情悲劇也就沒有合理的解釋，只好東拉西湊，讓寶玉神志不清、黛玉輕易放棄、賈母冷酷無情、薛寶釵輕薄下賤－－頂著別人的名字出嫁，不太褻瀆了“珍重芳姿晝掩門”的蘅蕪君了嗎...

其實在曹雪芹八十回以後的內容茜雪是有寫到的，因為在茜雪被寶玉趕走的時候，脂硯齋就有批語說，“茜雪至獄神廟”，也就是前八十回沒有茜雪的正面描寫，一直到賈家衰落之後，賈寶玉落難在獄神廟的時候，茜雪才正式的登上紅樓夢的舞臺...

眾多的續書中，公認高鶚續書水平最高，最符合原著...

劉姥姥來叩富兒門，雖然鳳姐不過是救濟了二十兩銀子，算不上“千金酬“，將來巧姐落難卻是認命相報，遠勝至親骨肉...

”在對高鶚一邊倒的批評指責聲中，《平心論高鶚》的出現顯然與眾不同，該文鮮明地提出兩個觀點：一是後四十回是在曹雪芹遺稿的基礎上補訂而成，並非高鶚所寫，“高本作者是曹雪芹，補正者才是高鶚”...

比如說，寶釵有一個好兒子，肯聽話，能接受寶釵的意見，她的“停機德”轉變為對兒子的諄諄教誨，讓寶釵“英雄終有用武之地”，那她的人生還不算悲劇...

還有一種說法，當時權臣和珅看到了紅樓夢，非常喜歡，準備獻給乾隆，但他覺得後面幾十回太悲慘，也有些敏感，於是就直接拿掉了，然後找人續寫了後三十回，最終高鶚續寫的後四十回文字入選，因為結局還算圓滿...

關於《紅樓夢》有沒有寫完，大致有兩種說法：一是曹雪芹未及寫完便已仙逝，後四十回是高鶚所續...

從目前的文字來看，最喜歡攆人的主子似乎是王夫人，攆金釧，攆晴雯，芳官等等，但是茜雪絕非王夫人攆的，真正把茜雪攆出賈府的是賈母，當初賈寶玉住在絳雲軒，是跟賈母住在一起的，這也就是當寶玉摔了茶鍾，早有賈母遣人來問怎麼回事...

《武林外傳》只有八十回合，最害怕看到的就是“前八十回合完”，十年過去了後八十回應該也是遙遙無期了，最後幾個回合是姚晨當時的男友凌瀟肅出演的，當時他用殺青散的謎底現在也是終於明白了...

前八十回裡，作者對待筆下人物之悲憫，意在表現每個人的不容易，可到了後四十回，再無這樣深刻的人性反省，有的，只是一個結局...

《紅樓夢》的兩種版本目前，流傳下來的《紅樓夢》共有兩種版本，一種是手抄本，書名通常為《石頭記》，書內有脂硯齋等人寫的硃紅批語，均沒有超過八十回，是還沒有經過刪改最接近曹雪芹本來創作的版本，被稱為“脂評本”...

那麼，《紅樓夢》八十回後的故事，曹雪芹到底有沒有寫完，一直以來有爭議...

還有一種說法，當時權臣和珅看到了紅樓夢，非常喜歡，準備獻給乾隆，但他覺得後面幾十回太悲慘，也有些敏感，於是就直接拿掉了，然後找人續寫了後三十回，最終高鶚續寫的後四十回文字入選，因為結局還算圓滿...

對於《紅樓夢》內容的缺失，後來高鶚等人進行了續寫，像小編這種普通人其實看不出來個所以然，但是有很多文學大家都不喜歡這個續寫，且不說高鶚和曹雪芹屬於不同時代的人，他根本不瞭解曹雪芹的想法，再者說高鶚手中也沒有曹雪芹的手稿，他就根據自己的想法進...

張慶善稱，從上面的批語完全可以得出，曹雪芹不僅寫完了《紅樓夢》，而且八十回以後也曾在親友中傳閱，不幸被借閱者弄丟了，而且起初丟失的稿子還不是很多...

寶玉的回答，話倒好像很玄，什麼“弱水三千”啦，“瓢”啦，“水”啦，“珠”啦，還引古人詩句，意思卻無多，無非說只和你一個人好，你若死了，我做和尚去...

三、上引批語都是雪芹逝世後第三年加在書稿上的，那時，跟書稿有關的諸親友也都已“相繼別去，今丁亥夏，只剩朽物（畸笏自稱）一枚”，可見《紅樓夢》原稿或謄清稿，以及八十回後除了“迷失”的五、六稿外的其餘殘稿，都應仍儲存在畸笏叟的手中...

我還在以前的拙作中多次說過，在後四十回續書中，不論其文字優劣是非，都沒有曹雪芹自己寫的一個字，無論是回目或提綱都沒有，現在仍堅信如此...