按照作者原意，寶釵寶玉成婚後，有沒有生孩子？

沒有。

雖然八十回以後原稿已經湮沒無蹤，但八十回中的預示暗示不少，大的脈絡還是可以推測的。

寶釵是“薄命司”中人物，還是主要人物，她的命運肯定是悲劇，不容置疑。

雖然寶釵的性格，已經被很多看慣了宮鬥戲的“腹黑論”者，打上了“心機”的印跡，但，寶釵最突出的是“停機德”，這一點不可以忽略。

什麼“停機德”？就是勸夫之德。樂羊子外出求學，中途而返，妻子停下手中的織布機，義正詞嚴地說：“此織生自蠶繭，成於機杼。一絲而累，以至於寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學，當‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”

用今天的眼光來看，磨刀不誤砍柴工，適當的娛樂有助於更高效地學習。樂羊子外出求學一年，回家來探個親，也是很正常的。樂羊子妻的勸諫，正如黛玉說的，“也忒膠柱鼓瑟、矯揉造作了”。

黛玉這話，是批評寶釵的。雖然是戲語，卻實實在在一語中的：寶釵的確是喜歡用自己的“三觀”去規範別人，到了一種極致。

我們都知道，八十回以後，黛玉早逝，寶玉娶了寶釵。可是他們的婚姻生活不幸福，窮是一方面，更重要的是寶釵太喜歡勸諫，而寶玉又絕不接受她的意見，實在忍受不了，終於一走了之。

貧窮，失偶，對於寶釵而言，當然是很不幸的，可還不算什麼，如果在其他方面給予彌補的話。比如說，寶釵有一個好兒子，肯聽話，能接受寶釵的意見，她的“停機德”轉變為對兒子的諄諄教誨，讓寶釵“英雄終有用武之地”，那她的人生還不算悲劇。

薛姨媽也是守寡後帶著兒女過日子，薛蟠卻太不爭氣。但薛蟠的不爭氣，也有薛姨媽的溺愛嬌縱。如果換成寶釵這樣理智冷靜堅韌的母親，大概是不可能嬌慣出薛蟠那樣的兒子的。就算她的兒子天資不夠聰明，也是“愚且魯”的型別，可“愚且魯”的孩子是要“無災無難到公卿”的。到時候寶釵享“老來福”，可算是另一種方式的圓滿。

可是，命運肯如此好心嗎？造化能這樣善待寶釵嗎？她是在“薄命司”裡掛了號的！

寶釵不會有孩子。貧苦窮困並不是最悲慘的，是她一肚子勸諫之語，卻無人聽她勸諫，這才是她的“薄命”之處。