修學禪定與修學般若最主要的區別是,禪定著重在寂滅入涅槃徹悟親證真如佛性,般若著重在不離真如佛性起大妙用...
兩者表達的,其實是同樣的一種人生態度:人生走到無路可走的境況時,便索性就地坐下來,看流水淙淙,觀行雲變幻...
自己的事,聽聽自己的心怎麼說...
”“呆霸王”薛蟠,為何成了脂硯齋口中“大徹悟”的人...
透了重關的人有這樣的徹悟,是出生死牢關的見處...
網上有一段很流行的話:本是青燈不歸客,卻因濁酒留風塵,星光不問趕路人,歲月不負有心人...
四眾弟子依戀追隨者甚眾,大師為法為人,始終沒有厭倦之心,於是便收留大眾,與大眾同甘同苦,擔柴運水,泥壁補屋,遂成一念佛道場...
女媧補天的棄石聽了,不覺打動凡心,也想要到人間去享一享這榮華富貴,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向那僧道說道:“大師,弟子蠢物,不能見禮了...
能與菩提心六度萬行相應,即念菩薩法界也...
”徹悟大師因病苦而出家,不僅解決了自己的生死大事,還化度了無量無邊的罪苦眾生...
無禪有淨土,萬修萬人去,若得見彌陀,何愁不開悟者...
當你真正放下了,我們的心不再被強加給它的痛苦擠壓,靈魂的力量便會展現,全新的充滿陽光的理念便會走進心中,堅實向上的信念便會形成,快樂真實的感覺便會沖淡虛無,堅挺有力的行動便會感動自己...
有風雨的味道,亦有茶青的味道,在茶水中徹悟禪意,讓空靈的心抵達清靜的彼岸,靜,是心靈最熨貼的陪伴...
一整夜的心緒安然,一整夜的心境坦然,一整夜的心情悠然,一整夜的心思怡然,一整夜的心意斐然,迎來了一整夜後的果然:天亮了,早安...
文/傅金星1940年,弘一法師在泉州,曾為明代傑出的思想家李贄的畫像題贊雲:“由儒入釋,徹悟禪機...
好了遭人嫉妒,差了讓人看不起,開放點人家說你騷,保守點人家說你裝,忠厚的人家說你傻,精明的人家說你奸,冷淡了大夥兒說你傲,熱情了群眾說你浪,走在前頭挨悶棍,走在後頭全沒份,總之即使你再好也會有人從你身上挑刺兒...
淨土十二祖徹悟大師:一句阿彌陀可以妙圓三諦:真諦俗諦中諦淨土宗十二祖徹悟大師:一句彌陀,妙圓三諦,最清涼池,大猛火聚...
殊不知,只有真正的明澈之人才會有“是非成敗轉頭空”的銳利,也只有真正品嚐過人間酸辛之人才能有“古今多少事,都付笑談中”的豁達與徹悟...