以此三個方面的依據為基礎，智者以“說己心中所行法門”的方式來進行講經說法，並構建起了天台思想的框架，將其證悟所得的一實諦理，詮解和展開為空、假、中的三諦學說，並結合天台宗藏、通、別、圓四教的判教學說，分別從“隔別三諦”與“圓融三諦”來詮釋“...

智者大師在前輩慧思的“法華三昧”“一心三觀”等思想和修法門的基礎上，深入闡發了“三諦圓融”的實相義理，並作了《妙法蓮華經玄義》、《妙法蓮華經文句》和《摩訶止觀》，闡釋法華精義，這三部著作後來成為天台三大部...

慧思繼承此說，並結合《妙法蓮華經》要義，又闡發“諸法實相”之說，慧思兼重定慧，實為以後天台宗止觀雙修的起緣...

智顗大師傳承龍樹的大乘中觀，繼承併發揚慧文的一心三觀論，慧思的諸法實相論和止觀雙修論，智顗證悟得道後，系統地建立了以“一念三千”和“三諦圓融”為中心的佛學思想的獨立學派，形成天台宗之教義，成為天台宗的實際創始人，後被尊稱為釋迦牟尼佛化身...

我會逐一向大家介紹，現在我們先談談天台宗的「三諦三觀」論說甲、圓融三諦「圓融三諦」是智者大師對「事物的真實存在狀態」的一種說明...

若從假入空（空觀），僅得觀真諦...

若是藏、通的菩薩乘，只能斷界內的塵沙惑，也只是開部分的道種智，所以別教不同於藏、通二教...

圓伏，就是圓教人能用一心三觀，觀一境三諦，境智相應，這樣五住煩惱不伏而伏，就稱為圓伏...

淨土十二祖徹悟大師：一句阿彌陀可以妙圓三諦：真諦俗諦中諦淨土宗十二祖徹悟大師：一句彌陀，妙圓三諦，最清涼池，大猛火聚...

大綱有二：（甲）三諦圓融　三諦者，空諦、假諦、中道諦也，本出三論真俗二諦...

網圖一體三面的妙觀之道，對於任何的事物都是一樣的，無論任何事物，其中都同時涵有真諦、俗諦和中諦，只要你能圓融觀照，你就可以一念攝盡其中的“第一義”，不知大家以為如何...

天台宗把一念雙修三諦三千融為一體，合和共濟，並給出了修行方略，讓修行者有路可走，若不能很快入空諦就慢慢來，即關心世界又不被物慾所動，這應該就是天台宗的宗旨...