《紅樓夢》的作者不是曹雪芹？

關於《紅樓夢》想必大家都熟悉，即使沒有讀過，也都知道其是四大名著之首。當下全球有相當一批紅學愛好者，我算不上其一，頂多是一個讀者之一。此文所說的是指《紅樓夢》前八十回。在讀之外，也對作者產生了好奇。眾所周知，《紅樓夢》的作者是曹雪芹，這也刻印在各個出版的版本中，但其實關於《紅樓夢》作者的有很大爭議，而且自上個世紀初就沒間斷過，那麼《紅樓夢》的作者真的是曹雪芹嗎？針對這個紅學界之謎，我們也來解一解。

關於《紅樓夢》的來歷，作者第一章寫到，

道人亦“因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》；東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑑》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》

。

以上提到的人有，空空道人，孔梅溪，曹雪芹，也提到《紅樓夢》書名亦用過《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑑》《金陵十二衩》。世人據此，也根據書中及歷史人物挖掘出眾多可能是《紅樓夢》的創作者，包括吳梅村，八大山人等等。由於《紅樓夢》初創作完成並未刊刻印刷，也並未署名，所以作者一直存在爭議。由於當時的文字獄，作者設定一系列障眼法，我們後人也能理解。既然沒有署名，那文中提到的曹雪芹又是不是真的呢？胡適在上個世紀考證得出《紅樓夢》的作者是曹雪芹，並考證得出是曹寅的後人，據此《紅樓夢》出版書中一直署名曹雪芹。

百度百科中記錄得很詳細，曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，祖籍存在爭議（遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺），出生於江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫 ，曹顒之子（一說曹頫之子） 。但以上也有存疑，曹雪芹是不是曹寅的孫子，如果是，為什麼家譜沒有記錄，百度裡曹雪芹的父親名字也不能印證。

個人認為《紅樓夢》作者是曹雪芹，至於曹雪芹是不是真名不得而知，至少能算一個《紅樓夢》作者用過的名字。從其好友的詩詞中我們可知，敦敏在《懋齋詩鈔》中有較多關於曹雪芹的詩詞，詩詞中有提曹雪芹，曹霑。

贈曹雪芹

芹圃曹君

（原注）霑

別來已一載餘矣。偶過明君

（原注）琳

養石軒，隔院聞高談聲，疑是曹君，急就相訪，驚喜意外。因呼酒話舊事，感成長句。

　　　　　　　　　可知野鶴在雞群，隔院驚呼意倍殷。　　　　　　　　　雅識我慚褚太傅，高談君是孟參軍。　　　　　　　　　秦淮舊夢人猶在，燕市悲歌酒易醺。　　　　　　　　　忽漫相逢頻把袂，年來聚散感浮雲。

（《懋齋詩鈔》抄本）

但是，個人認為《紅樓夢》的原型或者說經歷者不是此“曹雪芹”，而是脂硯齋。我們可以從脂硯齋的批語，

餘亦受過此騙，今閱至此，赧然一笑。此時有三十年前向餘作此語之人在側，觀其形，已皓首駝腰矣；乃使彼此亦細聽此數語，彼則潸然涕下，餘亦為之敗興。

另外，脂硯齋的批語中存大量

“真有事”

批語

，

多不勝數

。

至於曹雪芹與脂硯齋的關係，個人認為曹雪芹是以脂硯齋為原型創作，關係密切，至於是不是脂硯齋命曹雪芹創作，我們從下文窺知一二，對於秦可卿的描寫，

其言其意令人悲切感服，故赦之；因命芹溪刪去“遺簪”、“更衣”諸文。

從中我們可以看出，脂硯齋對於《紅樓夢》具有刪改權。

《紅樓夢》留給我們了太多，作者的爭議也會一直爭議下去，可能也沒有真相大白的一天，這應該也符合了寶玉原意，《紅樓夢》流傳。而我們也不應買櫝還珠，把精力放在對於作者的挖掘探索中，畢竟如果如果不是《紅樓夢》這本書，作者這個人對於我們來說也不會對我們有這麼大的吸引力。