但女兒國這一劫不同，一個沒有男子的國家，師徒四人一進去就被當作景觀觀賞，當女兒國國王見到唐僧時更是被他的容貌所吸引，便派人前去提親，身為出家人的唐僧當然不會答應...

十一、佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦...

後期梁武帝痴迷於佛教教義不能自拔，並規定所有出家和尚不許娶妻，不許吃肉...

“僧道之命”的人在事業工作方面，經常難免大起大落，經歷人世的冷暖，比別人感悟人生更透徹，這時候會出現兩個極端，一個是在人生低谷時，退出凡塵，遁入修行之路...

而犯了天條的，沒有資格轉生成人的，沒有父母親的照顧，來到世上，舉世無親，如果沒有先天的功能和武器，怎麼生活啊...

修佛之人忌諱殺生是毋庸置疑的，那麼胎兒也是生命，本該降生到這個世界上，他也是和我們一樣的人，那麼唐僧喝了子母河的水懷了身孕之後，既然喝了滑胎藥，那這個算不算是殺生呢...

放下功利，放下執念，不夾雜著任何雜念去認真學習佛法，便能夠更加接近經文中的法，很多常人難以理解之處都能夠融會貫通，如同得到佛的助緣...

今日三生想要告訴大家的接觸佛法第一件要做的事情，其實是最能幫助我們認識佛法，同樣也是幫助我們能堅持學佛信佛修佛的...

近日在喜馬拉雅上聽南懷瑾著的《金剛經講什麼》，大有恨晚之感，書店裡南懷瑾的書比比皆是，也曾翻看，但從未象現在這樣深入我心，可見機緣未到的話會有多少擦肩而過，還好還好，此生終得南大師智慧如海的佳作，心底溫暖如人間四月天...

放下功利，放下執念，不夾雜著任何雜念去認真學習佛法，便能夠更加接近經文中的法，很多常人難以理解之處都能夠融會貫通，如同得到佛的助緣...

所以抑鬱症是西方的叫法，在中國的傳統文化裡，抑鬱症是鬼神附體的前兆，但不是所有的抑鬱症人都會成功與仙家溝通，因為你的緣分有深有淺，你不知道自己的是哪路神仙，但是就好比大福之前是大災大難一樣，這個災難就是抑鬱症的發作，情緒失常，婚姻家庭出問題...

事實上，在正信的佛教中壓根就沒有“神祗”的觀念，在佛家看來，佛陀是凡人得道所致，而非神，他們只是對世間的原理哲學都有更加深入的認知，所以說，與其稱佛為神，倒不如說佛陀其實是人間的覺悟者...

“攝心為戒，由戒生定，由定生慧”，“心不住法、自性無所掛礙”是“戒定慧”的本質，只有瞭解到這一點，我們才是真正的在修佛...

佛陀曾經說過，雖然佛法無邊，但是佛也不是萬能的...

那麼像王維這種人又舍不下官位富貴，又想修佛怎麼辦呢...

被譽為當代比丘尼的隆蓮法師，就是這樣一個獲得內心極樂的人，她是一位得道高僧，看破紅塵瑣事，一生向佛，始終做個極善之人，見素抱樸...

資訊經驗在書本上學到的比較少，這些要麼難以表達，要麼表達出來顯得很沒技術含量，而且量很大，浩如煙海，取之不盡，需要閱歷、需要時間，而人的時間又是最公平的，無論是高官巨賈、抑或市井平民，每一分每一秒都是公平的，那在工作中，我們憑什麼能比別的人...

學佛一個月後我的舊觀念翻天覆地的變了，我算是真正領悟到了，如今拜佛修佛在我的眼中不但不是愚昧而是多麼的聖潔，多麼的智慧，多麼地感人，那是人間的一道：無與倫比的天人阿修羅和諧而又無比美麗的宇宙自然風景，的確如此，一點不誇張，只是您現在還沒有開...

我曾聽說修法界有一句話，叫做“死學活用”，意思是說，學法修道之人，必須嚴格按照師傳來修，而行法用法，必要時則可視實際情況靈活運用，不應拘泥...

在你真正學佛之前，佛祖問你兩個問題，第一個，共性問題，婆羅門教、印度教、耆那教、佛教都有普遍共識的問題：你是否相信六道輪迴（天道、阿修羅道、人道、動物道［也稱畜生道，我喜歡叫動物道］、餓鬼道、地獄道），如果你相信，那麼問題繼續，如果不信，佛...