學佛後，若出現這3種跡象，說明你得到佛助緣，時來運轉了

佛教助緣什麼意思

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千面略懂先生

佛教有這麼一句話：“

佛法難聞今己聞，人身難得今已得

。”

這句話說的是佛法和人身的珍貴難得，我們得到了就應該去珍惜這來之不易的佛法和人身。佛教認為一切眾生都是在人間苦海中沉淪受苦，難以解脫，只有修行佛法才能夠到達彼岸，脫離煩惱苦厄證得自在。

有很多修佛之人會有疑惑，明明自己在潛修佛法，為何生活中還是擺脫不了煩惱，生活中災厄不斷，得不到解脫？其實這可能是修行的境界還沒到，或者修了錯誤的法。

佛教典籍浩如煙海，其中許多經文又晦澀難懂，在修行的時候，很多人沒得到正確的指引以及為其答疑解惑，導致修行的進展就會很慢，甚至修錯了也不自知。

釋迦牟尼佛的經歷告訴我們佛法靠的是實證實修，只有去修才能得證自在。但是有些修行之人對自己的進境如何，以及學習方法的對錯都存在疑惑，其實這些是有跡象可循的，當學佛後出現這三個跡象時，說明你境界到了，能夠得佛助緣，時來運轉。

01

內心清淨，事事無礙

《大方廣佛華嚴經》有言：“

若人慾了知，三世一切佛；應觀法界性，一切唯心造

。”

這句偈語告訴我們，想要知道佛的根本要義，就要觀察世間眾生，因為一切都是因為人們的心在動念頭，從而起惑造業。

修佛就是修心，心的境界不到就是修行的境界沒到。有些學佛之人內心急躁，只想著能夠趕緊擺脫自己的厄運或者給自己帶來好運。心不靜是學佛大忌，這樣的人很難安靜的去讀完一本佛經，很難感悟到禪意，佛法的皮毛都領悟不到，談何境界？

內心不清淨的人生活中也很難順利，佛教認為人間種種煩惱憂愁都是“貪嗔痴”三毒引起，心不淨的人輕易就會被這三毒所誘惑，從而產生種種煩惱災厄。

因此，《心經》曰：

心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

這句經文意思是當自己的心不受物慾牽掛妨礙時，便不會有怖畏的痛苦，能夠遠離不安定、不真實的妄想，得到自在解脫。

帶著功利心學佛，那絕對什麼都學不到。放下功利，放下執念，不夾雜著任何雜念去認真學習佛法，便能夠更加接近經文中的法，很多常人難以理解之處都能夠融會貫通，如同得到佛的助緣。

因此想要得到佛法的真諦，修佛就不能急躁，不能帶著功利心。內心清淨的人才能夠遠離人間種種誘惑，心無掛礙之人才能學佛無礙，生活無礙，事事無礙。

02

樂於廣結善緣

“緣”是關係的意思，建立了關係就是結緣，能夠利他就叫做與他結了善緣。