）［疏］正義曰：處乾之始以升巽，初四為己應，以陽升陰，反覆於上，自用己道，四則順而無違，於己無咎，故云“復自道，何其咎...

近日在喜馬拉雅上聽南懷瑾著的《金剛經講什麼》，大有恨晚之感，書店裡南懷瑾的書比比皆是，也曾翻看，但從未象現在這樣深入我心，可見機緣未到的話會有多少擦肩而過，還好還好，此生終得南大師智慧如海的佳作，心底溫暖如人間四月天...

守護生肖：狗伐折羅（梵語：Vajra） 勾陳又作跋折羅，和耆羅，其義是「金剛」，此尊手執金剛杵面帶笑容且長壽童顏而名...

“村”字至晚在西晉時已經出現，南齊的建元元年（479年）始用於官方文書，直到宋代才通用，大多聚（村）落（除屯等古老地名外）皆以村稱，“邨”退出村落的舞臺，當時的“村”沿稱至今...

因此，當一個人“書讀百遍”時，大腦對資訊的處理，不斷地有各種「自動聯絡」發生，它會從不同的方面隨機地促進對文章的理解...

）［疏］正義曰：處乾之始以升巽，初四為己應，以陽升陰，反覆於上，自用己道，四則順而無違，於己無咎，故云“復自道，何其咎...

中國古代以文言文的形式寫成文章，我們讀到的學到的是最淺顯的字面意思，而深刻的認識需要讀的人開發本有的智慧，一顆心迴歸自然本真的狀態，才能悟透書中更深的意義...

孩子或學生讀書中遇到困惑，家長或老師就會說：“自己多讀幾遍就會明白了...

二、帶著目的的讀書，才是精讀的關鍵泛讀和精讀最大的差別便在於一個人閱讀的深度如何，有的人看完一本書可以透過文字瞭解到作者當時的心境，甚至可以聯想到為什麼作者會有這樣的想法...

如果我們能抓住生活中的這些相對空閒的時間，何愁沒有時間讀書...

關於讀書，有一句話在我們的學生時代特別有名，那就是“書讀百遍，其義自見”...

伐折羅大將 狗 伐折羅（梵語：Vajra） 勾陳 又作跋折羅，和耆羅，其義是「金剛」，此尊手執金剛杵面帶笑容且長壽童顏而名...