這也就形成了鄉土社會最基本結構的核心，費孝通先生在《鄉土中國》中提出一個概念——差序格局...

為此，費孝通還舉了個例子，如果我們不承認城裡的女人們一聽到狗吠就立馬變“白痴”，就無法說鄉下人看到汽車來了不知道向左走還是向右走是因為他們“愚”...

會說話的人，自然思想上也就有所造詣，自然能夠在跟人相處的時候，給人一種如沐春風的感覺...

這也就形成了鄉土社會最基本結構的核心，費孝通先生在《鄉土中國》中提出一個概念——差序格局...

很明顯，假如開始明明乾脆利落地回絕了，珊珊必然另外找人幫助，退一萬步說，還能告知客戶自己確實有急事要先辦，回頭再簽約...

在兩個垂垂老矣的人之間，我們很難想象會有愛情，但事實恰是，楊絳和錢鍾書之間可以有，和費孝通之間不會有...

而鄉土中國社會結構則是一種差序格局，他說：“以己為中心，象石子一般投入水中...

賈平凹接受《北京青年報》採訪時說：“農村的衰敗已經很久了，我這幾年去那些山地和高原，看到好多村子沒有了人，殘垣斷壁，荒草沒膝，它們正在消失...

1936年，費孝通先生（右）在江村調研閱讀《鄉土中國》前四章，我們要注意其論述中幾個概念的層層推進，終於抓住“差序格局”這個核心概念，等於“抓住”了全書論述網路的“綱”...

所以，後來楊絳與錢鍾書兩人初見之後，即使心裡都有對方，也不敢說什麼...

《鄉土中國》就是要讓我們更多地瞭解我們腳下的這片土地，讓我們知道中國人為什麼會有這樣或者那樣的行為習慣...

要做到這一點，社會科學家就必須要像費孝通先生所說的那樣，超出僅僅作為“局外人”的科學式限制，有意識承接中國傳統知識分子優秀的情懷與抱負，以“設身處地、推己及人”的態度來對待研究物件［23］，才能夠重新直面因熟悉而不熟悉的過去以及因熟悉而更為...

其實，不僅是錢鍾書，楊絳身邊也一直有追求者，這個人就是費孝通...

費孝通從振華女中畢業後，楊絳欲就讀清華大學，可當時清華大學在江蘇只招男學生，無奈之下，楊絳和心儀的大學失之交臂，也暫時與未來的丈夫錢鍾書失去相遇的緣分...

它只有十四篇經典文章，是費孝通教授一生行行重行行，實地考察中國農村經濟發展的各種模式，寫下的不朽篇章的縮影，是學界公認的中國鄉土社會傳統文化和社會結構理論研究的重要代表作之一...

楊絳更是卓而不群，進入清華大學時，才貌冠群芳，拜倒在她石榴裙下的人，不乏世家子弟、青年才俊，但她都芳心未動，直到遇到錢鍾書...

費孝通是江蘇人，生於1910年，在父親的影響下，費孝通在6歲的時候便開始了系統性的教育，隨後又進入了基本上都是女生的振華女校就讀，在這裡，費孝通也遇到了自己一生中最喜歡的那個女孩子——楊絳...

如果說孟吟是費孝通生命中最感激的人，王同惠是最難忘的人，那麼楊絳無疑是他最執著的人...

在這兒，費孝通與楊絳再次相遇...

楊絳自知費孝通對她的認真和用心，為寬慰他些許，楊絳寫信給費孝通表明自己愛上了錢鍾書，希望他不要因為自己落下了學業...