迄今發現最早的版本,是乾隆年間廣為流傳的脂硯齋甲戌抄閱再評本,第一回正文中有“至脂硯齋甲戌抄閱再評,仍用石頭記”一十五字,指明所據底本年代,故名甲戌本,《石頭記》也由此得名,甲戌本文字和書縫中帶有脂硯齋批語,從批語中可以看出,他對於小說人物...
因作原解,諧音字為‘阮’...
(我可以附圖)乾隆見了黛玉問她有沒有玉,這是暗示的乾隆即位時手裡沒有傳國玉璽,傳國玉璽在曹家女孩手裡...
襲人想在賈府和寶玉一生一世,晴雯認為一生都不能出賈府這個大門,小紅卻一語驚人:天下沒有不散的宴席...
”“呆霸王”薛蟠,為何成了脂硯齋口中“大徹悟”的人...
在第三十一回,賈寶玉又再次對襲人開玩笑說:“你要是死了,我就做和尚去...
脂硯齋與畸笏叟(二者實為一個人),與曹雪芹關係密切,他是曹雪芹的助手,負責紅樓夢一書的校對、抄寫、評註、對外借閱等等,類似於今天出版社的工作...
對小紅來說,她不能在怡紅院升職,並不是賈寶玉的錯,實際上賈寶玉與她僅有的一次對話,對她印象還不錯,第二天還到處找她,只是因襲人等大丫鬟在側,不好直接將小紅弄到身邊,也就不了了之了...
紅樓夢的作者是石頭也好,或者是後面的空空道人,孔梅溪,曹雪芹等等也罷,整部紅樓夢之中,任何一個作者,都未曾在書中說“歷過一番夢幻之後,才借通靈之說而撰此石頭記一書”的話語...
也許有人說,襲人早就知道自己將來是通房丫頭,但要我說,襲人並不敢確定自己的未來,因為除了她,還有一個老太太身邊的晴雯,如果不出意外,晴雯的身份會在她之上,而且她也深知寶玉喜歡晴雯,就像喜歡黛玉的影子一般...
既然脂硯齋是曹公生平及紅樓一書的重要知情者,甚至參與者,他的批語自然可信度極高,說保留《風月寶鑑》書名是為紀念棠村,也許曹雪芹確有一弟名棠村,只是不見於史料與族譜...
百度百科中記錄得很詳細,曹雪芹(約1715年5月28日—約1763年2月12日),名霑,字夢阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃,中國古典名著《紅樓夢》的作者,祖籍存在爭議(遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺),出生於江寧(今南京),曹雪芹出身清代內務府正...
因此,榮國府在一定程度上就是曹家的文學再現,但曹家和皇家之間盤根錯節,為避免“文字獄”,作者不得不故意假託賈府,“將真事隱去”,而甄士隱,姓甄名費,脂批提醒費即“廢”,暗示“寫假則知真”的賈府裡演繹的一切,其中既有如“南直召禍”之類的自身家...
胡適根據脂本中“鳳姐點戲,脂硯執筆事”提出脂硯齋即是小說中寶玉的原型,作者曹雪芹在書中的化名...
(王熙鳳與賈璉)所含資訊最重要卻也最難解讀都是最後兩句,具體含義說法不一,但主流觀點認為,“一從二令三人木,哭向金陵事更哀”的意思是:賈璉對王熙鳳始則言聽計“從”,繼則發號施“令”,最終乾脆休了她(人木合在一起就是一個“休”字),王熙鳳被休...
”假如傅山是《紅樓夢》真正的作者,姜子倒是認為,他最可能的身份就是文字中提到的這個曹雪芹...
這世上真有楓露茶...
這段批註讓人認為王熙鳳和賈璉在房裡有過風月之事...
顰兒卻又聽見,用心甚矣(這裡說是寶玉和湘雲說的話,恰巧讓黛玉給聽到了...
有甚者說,當初曹寅公演《長生殿》時,邀請洪昇來,洪昇於此時攜紅樓稿於曹家,後曹家被抄,書稿被曹雪芹帶走,有散佚即於此...