曾經有這樣的一個家族，曾經收藏過一件歐陽詢的楷書，這件作品後來經過了摹刻上石，真跡已然不存，僅有刻本存世，並且傳了幾十代，乃是歐陽詢“絕密”版本的楷書，總計1600餘字，此作就是清拓本的《皇甫誕君碑》，每一個字的字口都極為清晰，字字皆是平中...

下圖就是，虞世南的楷書《演連珠》的片段，大家仔細比較一下，這種風格，是不是和歐陽詢的這篇《千字文》很像呢...

人稱“八體盡能”，書法藝術達到爐火純青境界的楷書，就是“歐體”了，也就是“歐陽詢八塊”，這在書法界影響深遠...

而在敦煌出土的這件歐楷書法作品《古文四十六行》，在很大程度上，可能是歐陽詢的書法墨跡本真跡...

高塏楷書的端莊嚴整似乎不被專家認可，有不少專家表示高塏的字過於端正，近乎於館閣體，沒有豐富的變化與奇絕的字態，韻味單調，近乎於“印刷體”“美術字”...

這期間，弘文館的設立、“以書取仕”科舉制度的設立、唐太宗對書法的倡導和楷書自身發展的必然是歐陽詢楷書走向成熟並對其書學思想進行歸納總結的重要因素...

大家知道，許敬宗後來舔武則天的屁股才得以發跡，是個奸臣，所以人緣肯定不太好，他的這一不雅舉動，早就被同僚看到了，於是遭到御史的彈劾，李世民聞聽後大怒，於是立刻做出決定，別在朝廷裡混亂，趕快滾蛋吧，滾的越遠越好，於是一下子給他貶為洪州都督府司...

到了貞觀十年歐陽詢書寫《虞恭公碑》的時候，《九成宮碑》那種濃烈的險絕的意味消散不見了，字形又重歸於平正，變成了這樣：從這裡看去，一個“抗”字的變化軌跡，倒真是應了孫過庭說的那句“初學分佈，但求平正...

作為書法愛好者，我們在臨寫歐陽詢楷書的同時，不妨也嘗試著臨寫一下他的行書，這樣對歐陽詢筆法的認識就會更加的全面，也更容易體會到歐陽詢筆法的豐富...

在歐陽詢的傳世作品中幾乎全部都是碑刻，沒有一幅墨跡本傳世，而那些存世的碑刻作品，如《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《化度寺碑》等，又因為長時間的暴露侵蝕加上人為鑿拓，早已顯得斑駁不清，也早已失去了當初的神韻...

所以我們看到歐陽詢和蘇軾的執筆方法可以說南轅北轍了...

有些人在說，如果學了田英章的字，和田英章的字寫得一樣了，就是寫壞了...

夏這個“夏”字很有特點，歐陽詢把它寫的近乎完美，挑不出一點瑕疵，這裡面主要是要看懂其平行等距、中心對稱、空間留白的問題...

2cm，橫16...

漢 · 額濟納居延後漢簡-死駒劾狀漢 · 乙瑛碑漢 · 石門頌晉 · 爨寶子碑隋 · 智永 · 真草千字文隋 · 智永 · 真唐 · 歐陽詢 · 皇甫誕碑唐 · 顏真卿 · 多寶塔碑爨龍顏碑晉 · 王羲之 · 興福寺半截碑晉 · 王羲之 ·...

”右唐弘文館學士兼太子率更令銀青光祿大夫渤海縣開國男歐陽詢字信本書度尚帖元豐己未餘官長沙獲於南昌魏泰庾亮帖壬戌歲過山陽獲於今中散大夫鍾離景伯各著半古印適合縫文曰清河圖籍之印乃昔一書也究延平之化豈不有神參孔壁之遺孰雲致誤元佑庚午冬至蕭閒外舍裝...

（選字王羲之《聖教序》）左聚右散...

智永《真草千字文》區域性歐陽詢《行書千字文》區域性懷素《小草千字文》區域性宋徽宗（趙佶）《小楷千字文》區域性趙孟頫《真草千字文》區域性文徵明《行草千字文》區域性但透過對比各種版本的《千字文》，你會發現，它們之間有些內容出現了差異，比如在智永...

很少有人知道，歐陽詢的行書作品《仲尼夢奠帖》也是名列其中，書法史給予評價非常高：筆力蒼勁古樸，用墨淡而不濃，以禿筆疾書，轉折自如，無一筆不妥，無一筆凝滯，上下脈絡映帶清晰，結構穩重沉實，運筆從容，氣韻流暢，體方而筆圓，嫵媚而剛勁，為歐陽詢晚...

虞世南楷書《演連珠》全卷本倘若將碑帖融合，或者繼承北碑的基礎上來論斷的話，自然歐陽詢會勝出...