那麼少正卯是孔子的政敵嗎...

墨子在一開始的時候認為，孔子所提出的儒學是符合中國傳統的禮儀，因此墨子來到孔子的學堂進行求學...

”意思是說，當時少正卯和孔子一樣都很風光，但由於少正卯講課更為生動，因此孔子這邊的學生除了窮孩子顏淵沒去過，別人都去過了...

再不濟，也應該有事發當時確切可考證的書面記載而荀子生於公元前313年，孔子卒於公元前479年，也就是說，孔子死後166年，荀子才出生，那麼說孔子殺了少正卯，近200年之前的事兒，又沒有典籍記載，荀子是怎麼知道這件事的...

鬼谷子的弟子蘇秦張儀，他們兩個人攪亂的天下的大局，把戰國當時的局勢全打亂了，孫臏的軍事能力跟謀略都是特別出色的，只是說這幾個弟子就已經是厲害的不行，就算是孔子門下的七十二明賢也比不上...

《智囊全集》裡有記載，【少正卯與孔子同時，孔子之門人三盈三虛】孔子的學生子貢聽說要殺少正卯，便進言問孔子說：“少正卯是魯國的名人，老師您殺了他，就不怕有過錯嗎...

孔子弟子去聽課，回來“不能知孔子之聖 ，又不能知少正卯（之謬誤）”，從這一點來看，少正卯只是自己講自己的學問，並沒有非議孔學，只是學問高深弟子們只知道兩位先生講的內容不同，卻不能判讀誰對誰錯...

少正卯這個人的存在的唯一線索就是荀子和韓非子的一帶而過——就像大家所總結的那樣“好像少正卯是專門為了被孔子‘七日而誅’才存在的”...

再不濟，也應該有事發當時確切可考證的書面記載而荀子生於公元前313年，孔子卒於公元前479年，也就是說，孔子死後166年，荀子才出生，那麼說孔子殺了少正卯，近200年之前的事兒，又沒有典籍記載，荀子是怎麼知道這件事的...

從荀子和尹文子文中的態度來看，更多是借這一事件來闡明巧言佞色的邪僻之徒對社會的危害，借孔子之口來描述小人為惡的社會危害，並未對孔子殺少正卯的事件持否定態度，他們同樣是認可孔子所說的誅殺少正卯的原因的...

（2）死在鬼谷子的弟子手上的人太多，罪孽深重，遭到了報應...

原先的禮樂制度早已靠不住，恢復周禮既不能治理亂世，又沒有給諸侯們“富國強兵”的辦法，所以少正卯教授的德法並治的內容，強調變革，更“新鮮”，更能吸引人的關注，連孔子的學生（除顏回外）都跑去聽課了...

在那個時代殺人都直接用“殺”字表示，只是到了後來，很多人把“誅”理解就成了“殺”的意思...

▲變法的過程3.聖人錯失良機提到孔子相信所有中國人都知道他，也許你並不知道他有多麼偉大，可是孔子的儒家思想一直都是中國幾千年來所崇尚的思想，其實孔子在成為聖人之前，有一次可以執政的機會，可是孔子並沒有去珍惜，大好的機會白白浪費掉，不禁讓人覺...

孔子在魯國辦私學期間，同時期的魯國大夫，法家先驅者少正卯也辦學宣傳法家的學說，一度時間甚囂塵上，不但自己贏得“聞人”的讚譽，就連孔子的學生，也多次逃課，去聽少正卯的學說...

弟子們都不明白孔子為什麼殺少正卯，忍不住去質問老師道：“少正卯是魯國的名人啊，老師剛開始當政，就先把他殺了，應該沒有弄錯吧...

孔子是我國偉大的思想家，被歷朝歷代奉為“萬世師表”，他主張的“仁”和“禮”的思想影響著千百年來無數的華夏子孫，也被後人尊稱為“孔聖人”，在他的身上幾乎沒有任何的汙點和缺點，所以被萬世敬仰和膜拜，也奠定了他咋歷史上尊貴的地位，但是卻有史料記載...

《論衡》記載：少正卯在魯國講學，和孔子屬於同行，由於少正卯講課很有吸引力，孔門弟子都跑到少正卯走廊聽課...

由於歷史過去了很久了，所以我們現在也不敢急於下結論少正卯殺的到底是對還是錯，但是有一點是可以肯定的，孔子過早、過急的誅殺少正卯使得魯國的權臣都開始針對他了...

也就是說少正卯是個反傳統且用心險惡的人，還經常在家裡聚眾成群，鼓吹邪說，這種人很有著惑眾造反的能力，是小人中的桀雄，是社會不安定的因素，其危害力巨大，所以非殺不可，而且還要曝屍三日，殺一儆百，關於孔子殺少正卯所說的五惡，因為少正卯被殺，他的...