意思是，如果沒有孔子誅殺了少正卯，他的言論、信條將會影響深遠，世間人讀的也只是一家之學說了...

從如今來看，這條條罪狀，多少有些牽強，就算少正卯有過失，也是因言獲罪， 罪不至死 ，不由得讓人有些懷疑，孔子是否為刻意報復，但是在漢宋以來，儒家學界作為主流的朝代，憑藉著“聖人治奸”的說法，認為孔子此舉是“君子之誅”...

接下來我們討論一下孔子誅殺少正卯的事情是否存在...

孔子回答說：少正卯有“心達而險”（知識淵博而用心險惡）， “行闢而堅”（行為邪僻而不知悔改），“言偽而變”（強詞奪理且善於狡辯），“記醜而博”（刻意關注社會的陰暗面），順非而澤”（順著非正統甚至違背道德之引導思想如同江河氾濫般散播四方），非...

然後這個東西到了秦朝之後就在無下落，被葬於秦陵是極有可能的，畢竟地宮模擬了山河，用九鼎鎮九州，再恰當不過，另外始皇帝想長生不老，裡面也會有很多當時能找到的金石，藥材，甚至早已經滅絕的動物遺骸，說不定龍骨也能被找出來（＞＜）總之，裡面有太多的...

孔子可沒有說：己所欲，施於人...

孔子還列舉了湯誅尹諧，文王誅潘止，周公誅管叔，太公誅華仕，管仲誅付裡乙，子產誅鄧析、史付的案例以為佐證，宣告少正卯的確是“小人之桀雄”，此舉為“君子之誅”...

公元前504年，魯國季氏家臣陽虎擅權日重，孔子因看不上他的作為，所以拒絕出仕，退隱修著《詩》、《書》、《禮》、《樂》，再次帶著弟子周遊各國...

即：孔子殺少正卯，不僅僅是為了防止少正卯妖言亂政，更是為後世處理那些假借學術而禍亂國家的人，樹立了榜樣...

由此，孔子誅少正卯一事出自法家偽造之說不能成立...

這一年孔子身居大司寇之位，而且兼任代理宰相，可是他上任七天就把少正卯殺了...

因此在筆者看來，孔子誅殺少正卯，確實不是出於私心...

孔子說：“人有五惡，即心達而險、行闢而堅、言偽而辯、記醜而博、順非而澤，這五惡有一種，就要殺死他，而少正卯“五惡俱全”，所以我替天行道，殺了他...

接下來開始擺證據，一：記載少孔子殺少正卯最早的記載是在荀子宥坐篇，說明一下，荀子系列有可能是他的弟子整理的，就跟論語一樣，司馬遷寫史記時採用了這個說法，但是在更早的史書中如戰國卻沒有記載這件事，這是一個疑點，大家都不是小學生，沒必要把史記當...

關於這一點，明代文學家馮夢龍在其著作《智囊全集》中便收錄了孔子誅殺少正卯的故事，並將其列於全書之首，而他對於孔子誅殺少正卯的原因更是直擊本質，讓人深以為然...

”鄭國車馬以上是較為完整的少正卯故事，可以逐條分析：1、少正卯這個人物故事的最早記錄，見於戰國時代的《尹文子》，而後見於《荀子·宥坐》，二者記載大同小異，距離孔子時代已經很遠，是不可能作為研究孔子真實歷史情況的證據的...

根據《史記》的記載，孔子是在擔任魯國相的時候“誅”少正卯的...

孔子講愛人，是說如果願意受教，按照身份來學習“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”的道理，當然應該受到照顧...

《論衡》記載：少正卯在魯國講學，和孔子屬於同行，由於少正卯講課很有吸引力，孔門弟子都跑到少正卯走廊聽課...

不過，也有的人認為，少正卯被孔子所殺應該是事實，在那個百家爭鳴的時代，諸子百家的學說互不相容，而少正卯和孔子都同處於魯國...