”朱買臣的妻子因嫌其沉迷書本、生活清苦而與之離婚，幸而王歡後來成為了一個博學的人，妻子也算“守得雲開見月明”...

那麼，為什麼子思的成就大於孔子大於孔鯉呢...

”孔子對曰：“有顏回者好學，不幸短命死矣...

顏回正是夫子“可與共學，可與適道，可與立，可與權”的人，一起學習，一起論道，一起依道而行，並能夠權衡利弊有所變通...

最早關於茶葉交易的記載見於西漢王褒《僮約》中的“武陽買茶”，武陽即今天成都彭山縣雙江鎮，當時買的也大概自然曬乾的茶葉，可以推測是原始的白茶...

其實孔子的學生中，還有一個人更特別，他就是原憲...

【成語接龍】知 人 不 易 ↣ 易俗移風 ↣ 風波平地 ↣ 地地道道 ↣ 道學先生 ↣ 生知安行 ↣ 行不及言 ↣ 言不盡意 ↣ 意氣用事 ↣ 事敗垂成 ↣ 成敗論人 ↣ 人面狗心 ↣ 心上心下 ↣ 下氣怡色 ↣ 色膽迷天 ↣ 天王老子 ↣...

'”孔子對子貢說：“你和顏回兩個相比，誰更好一些呢...

事實上，《孔子家語》也說顏回“年二十九而發白，三十二而死...

正是因為孔子強調學以致用，注重培養弟子坦蕩與快樂的君子人格，自覺地將勤奮與快樂作為“為學”與“為人”的基本準則，“孔顏樂處”才在儒學教育中具有顯著而獨特的位置，孔子的“樂以忘憂”和顏回的“不改其樂”才為歷代學者所重視...

但我認為，孔子從內心裡最喜歡的的學生不是顏回，而是子貢...

古來大師也大多有這樣的性情，不認真不執著，也很難造就大學問，成就大功業，譬如孔子曾經說過“朝聞道，夕死可也”，就是說，對於所追求的“道理”，是捨死忘生而全力以赴的，哪怕是早晨明白了正確的道理，晚上馬上死了，也死而無憾了...

在《進士策問十三首》中，韓愈認為“人之仰而生者在谷帛，谷帛既豐，無飢寒之患，然後可以行之於仁義之途，措之於平安之地”，正與孟子是同一思想...

這句話在兩漢和魏晉時期，成為士大夫階層的御用罵人話，許多士大夫不得志之時，就會對著自己的主子或者輔佐的人罵出這句話...

王維希望他的鄰居像陶淵明那樣才學出眾，他們可以一起聊聊隱居田園的快樂...

孔子的這句話是說，按理說，人們應該相信眼睛看見的，但是，親眼看見的也不一定是真實可信的...

之後，一條沒有前因後果、只說部分事實的新聞和影片“疑妻子被撞，男子竟游泳池裡打小孩”在網上傳播，掀起一場輿論暴力，安醫生也遭到人肉搜尋...

一個人，懂得道德經裡面的這三條天規，前途更明朗，人生不困惑一、外其身而身存——語出老子《道德經》第七章把自身的私心雜念，慾望感受，成敗得失都置之度外，反而可以保全自身把自身利益，個人得失放一放，這樣反而可以得到你想要的正如易經所云：地勢坤，...

當孔子和顏回一行人回到魯國之後，仍然得不到魯君的重用...

所以，孔子才如此嘆息——眼見未必可信，心思不可亂意揣摸，瞭解一個人非常不容易...