孔子孔丘的弟子都不明白為何要殺他，子貢忍不住向孔丘提出自己的疑問，孔丘回答說：少正卯有“心達而險、行闢而堅、言偽而辯、記醜而博、順非而澤”五種惡劣品性，人的品性只要有這“五惡”中的一種，就不能不施加“君子之誅”，而少正卯是身兼“五惡”的“小...

按照孔子的總結，少正卯主張法家思想，以他的口才和辯才，必然找出各方面證據證明嚴刑峻法的好處，且不管後果會怎麼樣，他都堅定不移地支援...

因此在筆者看來，孔子誅殺少正卯，確實不是出於私心...

直到南宋年間，朱熹與葉適對此提出了質疑，他們認為孔子誅少正卯，不是聖賢的實錄，《論語》與子思、孟子都沒有提過這件事，而且儒家不會用殺，來解決思想上異同的問題，孔子本人也反對用殺用刑...

不過，也有的人認為，少正卯被孔子所殺應該是事實，在那個百家爭鳴的時代，諸子百家的學說互不相容，而少正卯和孔子都同處於魯國...

關於這一點，明代文學家馮夢龍在其著作《智囊全集》中便收錄了孔子誅殺少正卯的故事，並將其列於全書之首，而他對於孔子誅殺少正卯的原因更是直擊本質，讓人深以為然...

點選載入圖片我們看孔子列舉的少正卯的罪狀就可以看出，孔子覺得少正卯違背了周禮正統，而儒家思想是最講究禮法的，從這點就可以看出，孔子是真的覺得少正卯有錯...

點選載入圖片從如今的角度來看，這些觀點或多或少都有些片面，而“誅卯”故事究竟是否存在，尚且是一個疑問，雖然《史記》和《荀子》等都有所記錄，但是孔子時期的《左傳》、《國語》等都沒有記載這個關於魯國內部宮廷的重要變動...

經過不懈的奮鬥，弟子的人數不斷增長，私學的規模也不斷擴大，孔子的思想和學說影響也逐漸擴大，但是當時社會上有很多思想流派，比如說墨子開創的墨家學說就和孔子的儒家學說分庭抗禮，還有進一步擴大影響的勢頭...