然而，劉邦是詭異的...

我們都知道《史記》裡面所包含的內容是十分之廣泛的，上至天子的奇聞異事，下至尋常百姓生活，更是將這一些內容進行了很好的分類，君王的故事都記載在本紀中，而本紀中有一篇，讓編者覺著它的出現有一絲不合情理，就是項羽的故事為什麼出現在了本紀中...

劉邦和項羽舉個例子：《史記》中有一個爭議到現在也沒有說清楚的問題：司馬遷到底是同情項羽，還是讚賞劉邦...

司馬遷飽讀詩書，遊歷中國，態度之嚴謹，文字之翔實，讓《史記》不僅具有很高的歷史價值，還有很高的文學價值，堪稱中華史書之典範...

但從孔子《春秋》中所作的批判，再加上他批判當時人們“不參彼己”，不顧及漢匈現實（致使漢、匈戰爭後半段連續大獲全勝），司馬遷在其《匈奴列傳》中，顯然更偏向於“主和”...

”王安石評論的重點不在項羽該不該過江東的問題，而在於能不能東山再起的問題...

《史記的讀法》認真用心地讀司馬遷留下來的《史記》這本書，不是為了研究漢代的歷史，不是為了享受好看的故事，更不是為了考據書中內容的對錯，而是為了認識司馬遷這個人——他的思想、他的人格，他對於什麼是“歷史”所提出來的觀念，他對於史學家任務與角色...

就在司馬遷想自盡的時候，突然想起了他還沒有完成的鉅作《史記》，於是他選擇了隱忍...

雖然《史記》是根據諸多史料記載編撰而成，卻也耗費了司馬遷此生的精力，中途又因為李陵的事情遭受宮刑，在身心受到了沉重打擊的情況在，依然堅持寫完了這部奇書，為後世留下了寶貴的財富...

那麼李廣到底有何亮點，能夠讓司馬遷如此推崇，真實歷史上的李廣又是怎麼樣一個人...

你會發現，《史記》的本紀、世家和列傳這三部分，對人物的選擇和劃分，絕對不是按照人的政治等級進行劃分，而是立足個體的覺醒，對華夏世界的三波巨浪進行了迴應...

《太初曆》以夏正建寅為歲首並非首創，在公孫卿、司馬遷等人首次上言“宜改正朔”時，漢武帝曾經就正朔問題詔問倪寬...

漢武帝生性殘酷，在他統治時期，就有司馬遷、張賀、李延年等人遭受宮刑，那麼宮刑都這麼殘酷了，為何司馬遷還要繼續寫完《史記》呢...

當時司馬遷剛被漢武帝派去出使西南迴來，他參加了漢武帝的封禪大典，回到父親司馬談身邊的時候，父親已經奄奄一息...

漢朝之前的諸侯，比如春秋戰國時期那些有名的諸侯國，比如戰國七雄中除了秦國之外的六國，還有吳越魯宋這種國家，再加上孔子他們家族，就全都被以家族歷史的形式，記載到了‘世家’這部分...

說起《史記》想必沒有人不知道吧，這是由西漢史學家司馬遷編纂的中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了皇帝時期到漢武帝時期，前後3000多年的歷史...

因著父親的關係，柳倩娘才華橫溢、能文能畫，對知識淵博的才子更為欣賞，從表兄李陵那讀了司馬遷所作的文章後，便希望與司馬遷見上一面，李陵與司馬遷的交情很好，也很欣賞司馬遷的為人，因此樂得促成這樁喜事，而在李陵的牽線下，司馬遷迎娶了柳倩娘...

心懷大義翻開《劉敬叔孫通列傳》，你會發現，司馬遷其實只花了三個段落，去寫叔孫通在投靠劉邦之前來回更換主公的事蹟，而從第四段往後，司馬遷真正花了大量筆墨去描寫的，是叔孫通為儒家禮法建設做出的一系列變革和嘗試...

司馬遷非常喜歡收藏書籍，有時候也會說出自己的評論，司馬遷剛開始就認為《山海經》只是一本普通的小說，但是在不斷的閱讀和思考以及翻閱資料的時候，司馬遷沉默了，因為書中對各種奇異怪獸描述的非常細緻，還有對山川地理描述的非常明確，最讓司馬遷差異的就...

生活在亂七八糟的世界上，我們都會有亂七八糟的想法和感悟，馮唐向這世間他有所感悟的人、事、物們，講四十不惑的人生觀與世界觀，也“傳授“金線”之上的俗世生活”...