美感比較分析《黃庭經》和《洛神賦》分別為王羲之和王獻之的楷書作品，《孔子廟堂碑》基本上是沿襲了王羲之、王獻之書法的筆法特點，相似度非常之高，只是較《黃庭經》和《洛神賦》用筆更加圓勁秀潤，筆勢更加的舒展和灑脫，行書筆意濃厚，行書筆意有《蘭亭》...

但是，另一種觀點則認為，洛神並非甄宓，甚至，曹植和甄宓之間從未產生情愫，究其原因有三：一是、曹植根本沒機會接近自己的嫂子，眾所周知曹植與曹丕關係緊張，曹丕不會給曹植機會接近自己的後宮，況且，曹丕怎能允許《感甄賦》這種作品在世間流傳呢...

▌獲 獎：作品《洛神賦》獲第13屆中國動漫金龍獎最佳插畫獎金獎，2016作品《洛神賦》獲CCBF上海國際童書展金風車國際青年插畫家比賽金獎，2016作品《忠信的鼓》獲第七屆信誼圖畫書獎首獎，2016作品《夢寐巴薩》獲阿里巴巴淘公仔設計大賽總...

《洛神賦圖》全卷高畫質圖請橫屏觀看滑動看全圖↓不過我們現在看到的這幅畫並非顧愷之的真跡，而是宋代藝術家根據顧愷之原作的手絹臨摹而成的，可能有一些小小的修改補充，但是基本的結構、人物以及故事的講述方式，還是遵從顧愷之的原作，所以它仍然是歷史上...

由於此賦的影響，加上人們感動於曹植與甄氏的愛情悲慘劇...

而且，丕、植二人之間的關係很緊張，曹植基本上沒有什麼機會能夠和甄氏在一起，此外，如果“感甄賦”是描寫甄氏的話，作為一代帝王，曹丕為了維護皇家威嚴，肯定不會讓這篇文章被隨意翻抄，更不要說人口相傳了...

趙構草書《洛神賦》全卷宋徽宗的字有著極為強烈的個人色彩，但對於學習者而言，卻普適性不夠強，但宋高宗的字則不然，他曾經苦練書法50年，傳統功夫極為深厚，並且對於整個南宋書法有著極為深遠的影響...

現存趙孟頫共寫有四件《洛神賦》墨跡，分別書寫於大德元年（1297）、大德四年（1300）、大德末至大初（1308年左右）、延祐六年（1319）...

它在中國美術史裡的地位也是非常重要的，比如現在能看到的最早的三幅卷軸畫都可以定為女性題材繪畫：一是存於大英博物館的《女史箴圖》，一是故宮藏的《列女仁智圖》，還有故宮和遼寧博物館的《洛神賦圖》，三幅都傳為顧愷之繪，都以女性為中心...

趙子昂書寫的《洛神賦》也是融入了真情實感，將書法的線條藝術與文章情感結合，終成名作...

研究也是“復調”的，儘量提供開放式的思考要打破文史哲的學科界限，將更廣泛的史料納入進來，讓文學能夠回到它的歷史語境中去，以使對古代文學的解讀，有更多實在的線索和支撐讀書週刊：這20多年裡，您對《洛神賦》的認識過程是怎樣的...

魏晉繪畫藝術開始了對生命的美的追求，得益於文學帶給人的是廣闊的想象空間，而繪畫將這種想象呈現在畫面上，給人直接的視覺感受和觸動...

關注蔥頭君後再服食本文章效果更佳哦】甄姬作為王者峽谷中的老牌法師，價效比很高，擁有著不俗的技能傷害與團控能力，很夠很好和隊友對敵人造成成噸的傷害與控制效果，加上甄姬的的形象是成熟御姐，受到非常多玩家的喜愛...

傳說甄氏即洛神曹植與甄氏的愛情故事，在唐代已廣為流傳，如中唐詩人元稹有“思王賦感甄”的詩句，晚唐裴鉶（xíng）也在《傳奇》中說，“陳思王《洛神賦》乃思甄后作也”...

千百年來，隨著《洛神賦》的優美文字的流傳，文人墨客也給予了浪漫解讀，人們將洛神和甄妃等同起來，曹植和甄妃的一段戀愛故事也風行天下...

曹植自言這篇賦是“感宋玉對楚王神女之事”而作，但不難發現也受到了屈原《九歌》《離騷》等作品中人神戀愛失敗的敘事模式影響，“執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺”“感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑”的心理，與屈原求女時“心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可”“理...

“踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾，微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅”她腳著飾有花紋的遠遊鞋，拖著薄霧般的裙裾，隱隱散發出幽蘭的清香在山邊徘徊倘佯“餘情悅其淑美兮，心振盪而不怡，願誠素之先達兮，解玉佩以要之，指潛淵而為期”洛神翩遷起舞，且行且戲...

2010-11《中國古代書法——行書》（T）郵票 《祭侄文稿》不得不說，魏晉是一個書家輩出的時代，這源於書法藝術在這一時期臻於成熟，以及其在日常生活中的普遍應用...

04/宋刻玉版十三行拓本05/十三行三個版本對照從左至右為碧玉版、白玉版、碧玉原石：06/《十三行》美學特點《洛神賦十三行》 擺脫了鍾繇的古拙隸勢， 吸收了羲之變橫為縱的結字方法， 增加自身舒展勁健的特點...

夏侯雷說：“子建（曹植），我聽人家說洛河的守護神叫宓妃，乃是伏羲之女，難道您看到的是她...