《洛神賦十三行》是王獻之的楷書代表作，其風姿秀美，形態活潑多姿，神滿意足，被譽為“小楷極則”，後人極為推崇，多以此為摹寫範本...

於是有人就認為《洛神賦》中的“洛神”指的是曹植的嫂嫂甄氏...

中國古代十大傳世名畫之一的《洛神賦圖》是東晉畫家顧愷之的作品，相傳是根據曹植的詩詞《洛神賦》而作，描繪的是曹植與“洛神”真摯感人的愛情故事，實際上也表達顧愷之對現實的不滿，愛情與理想破滅的惆悵以及對美好未來的憧憬...

彼時，曹丕35歲，甄宓40歲...

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司馬光曾經說過：“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”，自周代到民國，洛陽數次為都城，成為僅次於長安的古都，中州大地上，洛陽也承載了最為深厚的文化底蘊...

前文我們說過，王獻之的筆法“外拓”，王獻之《洛神賦》所表現出來的風格，揮運中斂放自如，收斂之中又有放縱，點畫更為凝神靜氣，勁美健朗，奕奕動人...

還有人認為《洛神賦》是曹植仿效屈原的《離騷》“寄心文帝”之作， 洛神即文帝曹丕...

在學術界的各種論著中，最值得注意的，應該是1933年沈達材出版的《曹植與洛神賦研究》，這是一本薄薄的小冊子，它的結論，與黃侃十幾年前的文章並沒有什麼不同，不過它是非常有意識地遵循了胡適倡導的“懷疑的精神”，用“疑古”的現代歷史學方法，第一個...

尤其是王獻之透過對書法技藝堅持不懈的學習，他還獨創了一筆書，在王獻之看來，作為行書，就應當是非草不是真，南方循圓介於二者之間，若是同時為真，則是說的真行書...

《洛神賦》寫得很美，但偏偏如此美麗動人的女子，卻是曹植永遠都無法得到的，因為她的名字叫甄宓，是曹丕的女人...

備註遼博C版：《摹顧愷之洛神賦圖》，遼寧省博物館藏，絹本設色，北宋佚名，699cm×28cm...

我們知道如果將不同地點和時間發生的故事放置在同一幅畫中，似乎難度比較大，但《洛神賦圖》卻很好地做到了這一點:作者巧妙地利用了山石、林木、河水等背景，將畫面分隔成不同情節，主要人物隨著賦中寓意的鋪陳重複出現，將時間和空間打成一片，使畫面既分隔...

對於曹植與甄宓的緋聞，初見於唐代李善註解的《昭明文選》：魏東阿王（曹植），漢末求甄逸女（甄氏），既不遂，太祖（曹操）回與五官中郎將（曹丕），植殊不平，晝思夜想，廢寢忘食...

從這一點上看，《洛神賦》的藝術成就和在求女情節方面的展現是超越《廣漢》、《湘夫人》、《神女賦》等先秦“求女”詩賦的，因為它所表達的思想內涵更加深刻，無限的拓展了求女情結的文學藝術空間...

甄宓死後，曹丕後悔不已，從封地將曹植叫來，將金帶枕交給他...

甄宓死後，曹丕後悔不已，從封地將曹植叫來，將金帶枕交給他...

《洛神賦圖》全圖共分為三個段落，細緻生動地描繪了這段曹植與洛神於洛水之畔邂逅的故事...

因為曹植的一篇《洛神賦》，讓它的緋聞女主角――甄夫人（甄氏），成了三國時期最為撲朔迷離的女人，甚至取代了原來的洛水河神宓妃...

《洛神賦》是曹植的代表作品，其於魏文帝曹丕黃初三年（公元222年）入朝京師洛陽後，在回封地鄄城途中經過洛水時，“感宋玉對楚王神女之事”而作...