曹植的《洛神賦》真是為嫂子甄宓而寫的嗎？破解他隱藏的心思

黃初三年（公元222年），曹植從鄄（音： 眷）城到首都洛陽朝拜魏帝曹丕，事畢後乘車東返，途中經過洛河時已日薄西山、車殆馬煩，於是令御者停車休息。

隨行的人員一下子就癱軟在四處，曹植則下車朝河邊走過去，他一向習慣讓他腦中隨時充滿景象，以便儲備寫文章之詞庫，所以即使身體有些疲憊，他還是執意四處看看。

突然間一隻灰鶴從山背飛來，在河面上往來盤旋，最後選了一片淺水灘快速拍動翅膀緩緩降落，那水灘距離曹植並不遠。

由於曹植身軀剛好被草叢擋住，所以灰鶴並沒發覺有人盯著它看。灰鶴四下張望，確定附近沒有威脅後便抖抖身軀，開始整理其羽翼。

曹植腦中突然閃過一個念頭，而眼前景象也隨著變化，一陣白煙從灰鶴的四周噴湧出來，過了一會兒神奇的事發生了！從煙霧中走出一名絕色女子，她的五官如畫，身材標緻，輕羅雲裳，氣若幽蘭。

女子在河面上，時而嬉遊時而靜滯，她的一舉一動都牽引著曹植。

曹植天性浪漫、隨意任為，所以不管有無危險、對方是妖亦仙，他還是忍不住從草叢後衝出來，他想要認識那名女子。

“在下鄄城侯曹植，敢問娘子是何方人士？要往何去？為何孤身在此？”曹植猴急，劈頭就如此問道。

女子受到驚嚇，瞬間又變回一隻灰鶴朝天際飛去，拋下一臉錯愕及滿心惆悵的曹植。

過了一會兒，曹植邊往馬車走邊回頭望，他希望可以再看見方才令他忘形的女子。

曹植將剛剛發生的事一五一十地告訴御者——夏侯雷。

夏侯雷，字耀祖，為漢初夏侯嬰的二十世孫，他與曹植從小就相識，情如焦孟。

夏侯雷說：“子建（曹植），我聽人家說洛河的守護神叫宓妃，乃是伏羲之女，難道您看到的是她？”

曹植說：“可能是吧！回到鄄城後，我要把這段奇遇寫成一篇文章，名稱叫做《感鄄賦》。”

夏侯雷驚恐地說：“‘鄄’同‘甄’，‘感鄄賦’不是擺明著吃陛下豆腐？（甄氏為曹丕之妻） 您若取這名字必遭奸人構陷。”

曹植心平氣和地說：“耀祖！我把我的用意說予你聽。自從去年被監國謁者灌均陷害後，我大哥一直對我有戒心，如果我不露點小把柄在他手上，反而會被其任意羅織的罪名傷得更深且不可控制。”

曹植若有感慨地道：“有時候裝笨、裝沒有心機反而活得更久，更何況若被皇上質疑，我已想好對應方式了。我可以說‘鄄’的音同‘倦’，‘感倦’就是我已疲於政權，而且賦中只寫美人的神態容貌，以透露出我只願得美女而度殘生。”

曹植又接著說：“再者，‘鄄’，西土邑，也就是西方的都邑，我的封地在京城東邊，所以‘感鄄’就是詩經上說的‘乃眷西顧’，說明我感懷西土的帝王、掛心我的大哥啊！”

夏侯雷佩服地說：“子建心思縝密，小弟衷心拜服。”

四年後曹丕之子——魏明帝曹叡覺得《感鄄賦》名稱不妥，而且避諱其母甄氏，所以御題改為《洛神賦》，從此以後，《感鄄賦》也已伴隨著曹植隱藏的心思而消失。

後記：

曹植與甄妃的故事經過後人的加工變得相當精彩，擴散至諸多戲曲、小說等，導致很多人以為這件事是真的。經過長久以來學者的推敲，普遍的看法是否定的，也就是說曹植與他嫂嫂——甄后的曖昧關係應該是好事者的傑作，他們說甄氏就是甄宓，實際上正史並沒說甄氏名叫甄宓，只因為《洛神賦》中提到該女神叫宓妃（伏羲之女），故事諸多如此東湊西湊，最後陷曹植於不義。

當初在看《洛神賦》時覺得曹植雖然在寫洛神，但其描寫許多形象卻有如是在描寫鶴，因為有很多的形容與鶴的形態及特徵相近，這是我自己想當然的猜測，還是果真如此？那也只能問曹植本人了。我的觀點是曹植可能在洛河畔看見群鶴在水中活動，於是用其卓爾的文字寫成《洛神賦》。

全世界的鶴只有15種，其中中國就有9種，當中的灰鶴在越冬時分佈範圍最廣，包括了洛河所在的河南省，所以我文章裡寫灰鶴的目的在此。

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