孔子覺得對待那些對自己不好的人，應該“以直報怨”，這個直又有不同的理解，有人認為是正直的態度，也就是順他對你不好，但你就把他當作平常的人用平常的心去對待，還有一種理解就是說別人用什麼樣的態度對待你，那你就怎麼樣的去對待他，我覺得結合孔子平時...

在時代追求創新的現在，社會對人們的基本素質要求也普遍提高，如果你在公共場合做什麼有損個人或者集體形象的事情，絕對會被“千夫所指”，當然，對於那些完全沒有素質這個概念的人來說，我們今天討論的話題就不算成立了...

而現在的家長教育孩子多是秉持孔子“以直報怨”的觀念，就是俗話常說的“以牙還牙，以眼還眼”，教孩子受了欺負就要欺負回去，這對於還不能明辨是非的孩子來說，無疑是助長了他們內心的暴力因子...

那個人可能對這句話有所懷疑，所以才向孔子請教...

如下五句話，可以說是被“誤解”了千年：1、以德報怨：孔子的原話：“以德報怨，何以報德...

老子說有德行的人，善良，寬容，講誠信，沒有德行的人，即尖酸又刻薄...

不知道大家在生活中有沒有遇到過這種人，你遇到個什麼事情他們都會勸你大度點，要以德報怨...

此時陳寔暗中扣下了文書，對太守說：“我知道這個人名聲不太好，不應讓他出仕，但是侯覽又不能得罪...

蒲邑人害怕了，對孔子說：“如果你不去衛國都城，我們就放了你...

正如這位網友說的一句很有道理的話：“有名氣的人沒涵養，叫霸氣，無名氣的人沒涵養，叫俗氣...

墮落後的她也讓那些覬覦她美貌的人越來越肆無忌憚...

”孔子主張用自己的美德回報別人的恩德，用公平正直的方式對待傷害我們的人，也就是要以對等的原則回擊惡意傷害我們的人...

儘管小男孩兒把夥伴們都殺了，但她們仍然希望小男孩兒們能夠自己變得更好，因此有人說因為她們以德報怨才使得小男孩兒們得不到懲罰還因為這個小男孩兒知錯就改，終於與螞蟻們共同抗擊殺蟲員了...

對待小人，不可以懷有仁慈，不能沒有底線的退讓，這樣只會讓小人更加囂張跋扈，這只是對小人的一種縱容，不是善良，是種下了一種惡因...

而不是“以德報怨”，被人欺負還要打斷牙往肚子裡咽，反而對他更好，用行動去感化他...

可見，有心作為和無心作為很重要，它既可以衡量一個人是否真正有德，也可以讓人們巧妙地化解生活中的各種矛盾與怨恨...

上次在網上看到一個很奇葩的故事，一個人發現錢包裡的錢被鄰居的孩子偷走了，然後就去找那孩子的媽媽理論，沒想到對方氣勢洶洶，說她兒子多好多好，不可能偷東西的，不要胡說八道壞了她兒子的名聲...

這句話的意思很明顯，“以德報怨”是儒家弟子向孔子請教問題時的反問，想問問孔子，人生面對不公待遇時，能否採取寬宏大量的態度來包容原諒對方...

——《論語.里仁》這句話也經常被斷章取義，其實孔子並不是說父母在就不能出門了...

太子聽後便帶著公主離開了，善王知道惡王不會放了自己，又恐怕太子以後會報仇，就大喊：“為人子最大的孝心是讓父母死而無憾...