“以德報怨”這句話對嗎？這句話其實很值得研究

我們經常聽到一句話，那就是“以德報怨”，用以形容一個人的大度量，面對別人的傷害時要學會原諒，用自己的懷柔來感化他。

事實上這句話原文原意並非如此的。

我們先來看一下《道德經》，老子在《道德經》的最後幾篇有提到：“和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以為善？”

什麼意思？就是說和解深重的怨恨，必然還會殘留下餘怨；用德來報答怨恨，這怎麼能算是好的辦法呢？

以德報怨

既然以德報怨不是好方法，那什麼樣算好方法呢？

再來看一下《論語憲問》裡面說的話：或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”

這是孔夫子和學生的對話，孔夫子的學生問孔子，用德來回報怨恨，可以嗎？孔夫子說，用公正無私回報無德之人，用善行回報有德的人。

老子的智慧

這個說得很明白，善來善報，惡來惡報。

善良不是無限度的寬容，那樣子做的話很容易讓壞人得寸進尺。

人，有的時候該較真就是要較真，不較真不說為虎作倀，心太軟，有的時候就是縱容。

比如舉個例子，我們去買個東西，打比方吧，買瓶酒，然後你發現是假酒，你要嗎想想算了，幾塊錢的事，喝不了就扔了吧，或者說退給老闆算了，覺得沒必要小題大做，為了幾塊錢和去難為那些小商小販，他們，也都不容易的。

這樣子的話，你覺得大發善心，用自己的寬宏大量來包容別人的欺騙，殊不知大家都是這麼做，這些商家就有恃無恐了，就不懂的收斂自己，最後高不好害了很多人，比如顧客吃出問題來，或者商家不懂收手，本來只是犯了賣假貨的罪，最後因為出了人命而被判傷害罪。

對惡人必須繩之以法

所以，對於無德的行為要堅決予以制止和反擊，“以直報怨”！

上次在網上看到一個很奇葩的故事，一個人發現錢包裡的錢被鄰居的孩子偷走了，然後就去找那孩子的媽媽理論，沒想到對方氣勢洶洶，說她兒子多好多好，不可能偷東西的，不要胡說八道壞了她兒子的名聲。

這個人沒轍了，但又氣不過，後來呢，他每天把一個小提包掛在靠近鄰居的那個窗戶，裡面每次都裝著十塊八塊錢，每次被偷完又會裝進去十塊八塊錢。

這種做法真的是太極端了，往不好的說就是太惡毒了。孩子每次都會得手，而且從來不會被發現，那麼，長此以往，這個孩子的下場可以想見。

反擊

所以說，這個“以直報怨”的的這個“直”，不是暴行，不是以惡制惡，這個“直”是指公平公正，用正確的法度來制止或者反擊惡行。

上面兩個小故事裡，正確的方法應該就是報警，讓法律的公正來修正他們，而不是用暴行或者懷柔。

你一直對於暴行實行忍讓，人就會覺得你軟弱可欺，就會越來越囂張，越來越無法無天，到時候最終埋下禍根。

你想想，如果用寬容來回報惡，那用什麼來回報善？

所以，人要有善心，要有大德，但對於不法之徒還是要予以嚴厲的打擊，以德報德，以直報怨！