”此詩中的“楊柳”、“柳條”均指柳樹，“楊花”“花”均指柳絮...

然後，我們再來看詩的後兩句“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛”，即楊花榆錢因為乏色少香，只好化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列...

你看看，春天要回家了，不只是詩人著急，連這些花也慌了神...

詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的訊息，便各自施展出渾身解數，吐豔爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列...

此詩運用擬人的修辭手法，透過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，於是各逞姿色，爭芳鬥豔，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風飛舞，加入了留春的行列...

【哲理】文章本是不加人工，天然而成的，是技藝高超的人在偶然間所得到的...

3、解讀的最後說這首詩的情感，是“從花草樹木的角度寫對春天的留戀”，但前面對花木的定位是“盡情舒展生命的本色”，這看起來並沒有多少“留戀”的意思，反倒給人感覺是在抓住最後的機會瘋一把，沒心沒肺的樣子...

人生沒有哪條路是白走的，你讀過的書，走過的路，聽過的歌，流過的淚，吃過的苦，看過的風景，見過的世面，愛過的人...

【哲理】當你進入到崇山峻嶺的萬山之中，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔點選解決 ▲人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難做好充分的估計，不要被一時的成功所迷醉...

榆錢又叫榆莢，榆樹未長葉時，枝條間先長榆莢...

比較微妙的是韓愈本人對“楊花榆莢”的看法，有人說韓愈看不起它們，認為它們直至白首一事無成，或者是在諷刺世間無才之人...

按照初衣對他的閱歷來看，這應該是描寫晚春的景色，而且他平生最討厭的就是那些裝飾和富麗，做人作文都很講究直，那麼這首詩可以解讀為，他欣賞那些晚春柳絮榆莢的勇氣和壯觀...

小夥伴們，進入五月，鮮嫩脆甜的榆錢已成熟掛滿枝頭，你吃過嗎...

如果從當時韓愈是面對身邊一些無聊之人，而發出“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛”之言， 我們可以理解，但卻無法苟同...

哪怕春天歸去，百花零落，詩人也並沒有因此而落寞、頹廢，比起傷春詩人，他顯得那麼淡然，那麼樂觀：“留將根蒂在，歲歲有東風”...

行軍九日思長安故園強欲登高去，無人送酒來...

淳熙十六年，姜夔在吳興載酒遊春時，看見畫船上的歌女跟合肥的女子很相似，懷人之情驟起，寫下了這首《琵琶仙》：雙槳來時，有人似、舊曲桃根桃葉...

總之，不管怎麼吃榆錢，都是非常美味的...

唐代韓愈在《晚春》中對榆錢的描寫：“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛...

這闕《臨江仙》蘇公作於1096年暮春，是貶謫到惠州大概兩年整的時候在貶所宴飲州守詹範時，有感於仕途的起落，作下了這首詞...