詩詞丨25首哲理詩詞：首首深藏智慧，讀懂受益一生！
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佛曰：
一花一世界，一葉一菩提。
從一片花裡，我們窺視到萬千世界的規律。從一片葉子裡，我們也能領悟到大自在的境界。
日常的生活裡，就蘊藏了許多的禪意。只是很多時候，我們並不自知。
小到一羹一飯，大到人生際遇，我們都從中受益無窮。
《酬樂天揚州初逢席上見贈》
唐·劉禹錫
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
翻覆的船隻旁仍有千千萬萬的帆船經過；枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。
人生沒有哪條路是白走的，你讀過的書，走過的路，聽過的歌，流過的淚，吃過的苦，看過的風景，見過的世面，愛過的人。
這些點點滴滴拼湊起來，才成就了今天真實的你，也才讓你的人生變得更加豐滿。
《活水亭觀書有感二首·其二》
宋·朱熹
昨夜江邊春水生，艨艟鉅艦一毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行。
往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而此時春水猛漲，鉅艦卻自由自在地飄行在水流中。
君子謀時而動，順勢而為。藉助客觀的事物之後，以往很難的事情也會變得簡單。
《登飛來峰》
宋·王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
不怕層層浮雲遮擋我遠望的視線，只因為如今我站在最高層。
人不能只為眼前的利益，應該放眼大局，目光長遠。
《冬夜讀書示子聿》
宋·陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自實踐。
實踐是檢驗真理的唯一標準。一個既有書本知識，又有實踐精神的人，才是真正有學問的人。
《龜雖壽》
兩漢·曹操
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。
一個人精神狀態是最重要的，不應因年暮而消沉。
要有永不停止的理想追求和積極進取的精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春。
《登鸛雀樓》
唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
想要看到千里之外的風光，那就要再登上更高的一層城樓。
只有站得高才能看得遠。
《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》
宋·晏殊
一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，
似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。
花兒總要凋落讓人無可奈何，似曾相識的春燕又要歸來。
一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現，生活不會因消逝而變得一片虛無。
《論詩》
清·趙翼
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
世上人才輩出，一代新人替換舊人，新一代的崛起，就如滾滾長江，無法阻攔。
《過鬆源晨炊漆公店》
宋·楊萬里
莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。
正入萬山圈子裡，一山放出一山攔。
當你進入到崇山峻嶺的萬山之中，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。
無論做什麼事，都要對前進道路上的困難做好充分的估計，不要被一時的成功所迷醉。
《晚春二首·其一》
唐·韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
春天就要逝去，花草都爭芳鬥豔想要留住春天，沒有姿色的楊花和榆莢也不示弱，好像雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。
一個人“無才思”並不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不會辜負“楊花榆莢”這樣的有心人的。
《前出塞九首·其六》
唐·杜甫
挽弓當挽強，用箭當用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國自有疆。
苟能制侵陵，豈在多殺傷。
射人先要射馬，擒賊先要擒住他們的首領。
做任何事時，只要抓住最重要的點，就能事半功倍。
《蔽月山房》
明·王陽明
山近月遠覺月小，便道此山大於月。
若有人眼大如天，當見山高月更闊。
山離得近，月亮離得遠，就有人說山比月亮大；如果有人眼光開闊長遠，便會發現不僅只是山高，而且月亮更為廣闊！
不要把情緒集中在那些無用又暫時無法解決的事情上，把心思集中在如何把自身變得更優秀的角度上，
把眼光放長一點，你強大了，一切自然會改變。
《感遇·其一》
唐·張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折？
草木散發香氣源於天性，怎麼會求觀賞者折斷呢！
有的人堅持原則，並不是為了得到別人的讚賞，而是天性高潔。
《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》
宋·蘇軾
遊蘄水清泉寺，
寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，
蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？
門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。
誰說人生就不能再回到少年時期？門前的溪水都還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊！
誰說人不似花，再無少年時？
青春可以永駐，只要心不老，青春就永遠不會老去，老去的，只是歲月本身。
《妾薄命》
唐·李白
漢帝重阿嬌，貯之黃金屋。
咳唾落九天，隨風生珠玉。
寵極愛還歇，妒深情卻疏。
長門一步地，不肯暫回車。
雨落不上天，水覆難再收。
君情與妾意，各自東西流。
昔日芙蓉花，今成斷根草。
以色事他人，能得幾時好。
以美貌取悅他人的人，能得寵到幾時呢？
如果沒有實際的本領，單靠表面文章取得的成果，終究也是不能長久的。
《今日良宴會》
兩漢·佚名
今日良宴會，歡樂難具陳。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。
令德唱高言，識曲聽其真。
齊心同所願，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飈塵。
何不策高足，先據要路津，
無為守窮賤，轗軻長苦辛。
不要因貧賤而常憂愁失意，不要因不得志而辛苦地煎熬自己。
要勇於說出自己的心裡話，要勇於奮鬥而“先據要路津”，不要死要面子活受罪。
這樣，對於人生來說，才是有意義的，有價值的。
《絕句》
宋·陳師道
書當快意讀易盡，客有可人期不來。
世事相違每如此，好懷百歲幾回開？
合口味的好書，讀起來饒有興味，但往往很快就讀完了。對脾氣的朋友，談起話來很投機，非常盼望這樣的知心朋友多多前來與之交談，但偏偏不見蹤影。
世界上的事情每每是這樣，希望和現實總是發生矛盾，不如意者十居八九，
一個人一生中是很難遇到幾次真正輕鬆愉快、開懷大笑的好時光。
《臨江仙·滾滾長江東逝水》
明·楊慎
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
不管是與非，還是成與敗（古今英雄的功成名就），到現在都是一場空，都已經隨著歲月的流逝消逝了。
“一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”
人的一生，你窮也好，達也罷，你得到的、你失去的，不也就在生命消亡的同時煙消雲散了嗎？
所以，只要有一壺濁酒，有幾個知己，就應該很滿足了。
《不寢》
唐·杜牧
到曉不成夢，思量堪白頭。
多無百年命，長有萬般愁。
世路應難盡，營生卒未休。
莫言名與利，名利是身仇。
人世間的路應該很難走到盡頭，謀生的手段到了死的那天也還不會停止。
為了謀生，追求名利，可是，在追求名利的過程當中，又有多少煩惱。
《桂源鋪》
宋·楊萬里
萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。
到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。
小溪無法阻斷，只要有一溪在，就宜讓出一條路使它走出前村來。
時代一直在發展，一直在進步，他不會因為任何人的阻擋而放慢腳步。
我們能做的，就是努力跟上時代的腳步，接受新的事物，熱烈而歡喜地生活在這個美好的世界！
《晚步西園》
宋·范成大
料峭輕寒結晚陰，飛花院落怨春深。
吹開紅紫還吹落，一種東風兩樣心。
東風吹開了春花又吹落了春花，一種東風卻是兩種不同的心靈。
同樣的事物，處在不同的環境和時間，可能就會成就不同的結果，
有時候，事情並不會因人而動，我們要看開一些。
《文章》
宋·陸游
文章本天成，妙手偶得之。
粹然無疵瑕，豈復須人為？
君看古彝器，巧拙兩無施。
漢最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何為者，豪竹雜哀絲。
後夔不復作，千載誰與期？
文章本是不加人工，天然而成的，是技藝高超的人在偶然間所得到的。
詩中所說的“天成”，並不就是大自然的恩賜，而是基於長期積累起來的感性印象和深入的思考，由於偶然出發而捕捉到靈感。
靈感就是長時間的積累和瞬間的爆發，人品也是，成就亦如是。
《勸學》
唐·孟郊
擊石乃有火，不擊元無煙。
人學始知道，不學非自然。
萬事須己運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長少年。
任何事情必須自己去實踐，別人得到的知識不能代替自己的才能。不學習，知識是不會從天上掉下來的。
錯過了學習的時間，少年時光還會回來嗎？
《題西林壁》
宋·蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
之所以能看見遠近高低不同的廬山，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是它的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。
所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；
要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
《八至》
唐·李冶
至近至遠東西，至深至淺清溪。
至高至明日月，至親至疏夫妻。
最近的和最遠的是東與西，最深的和最淺的是清溪。最高和最明亮的是日月，最親近和最疏遠的是夫妻。
有人說，太用力的人生是一場災難。
《論語》裡也提到：過猶不及。
眼中有風景，心中無是非。對人對事，我們不妨都用一顆平常心，笑對生活，聚散隨緣。
