暮春讀詩5首：辛夷花盡杏花飛，榆莢只能隨柳絮，莫怨春歸早
辛夷花盡杏花飛上一句是什麼
春天自然是美麗的，草長鶯飛、楊柳春煙，到處是鶯歌燕舞、流水人家的歡笑聲；
春天也是勤勞的，所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”，人們早已在規劃秋收的果實。
所以，當春天離去的時候，人們難免感到不捨，也開始怨恨春的無情。
但是，春天真的是無情的嗎？
翁格大聲地說了聲：“不。”
“
莫怨春歸早，花餘幾點紅。
留將根蒂在，歲歲有東風。
”
——翁格《暮春》
比起其他詩詞，這首詩的不同之處在於，它在一片
傷春、惜春
的作品中，發出了不同尋常的聲音：“
莫怨春歸早
”，不要埋怨春天離去的太早。
哪怕春天歸去，百花零落，詩人也並沒有因此而落寞、頹廢，比起傷春詩人，他顯得那麼淡然，那麼樂觀：“
留將根蒂在，歲歲有東風
”。
花開花落是世間萬物的常態，無法避免；但只要根蒂還在，那麼等到來年春天，東風拂過此處，它們依然會生長，春光也依然美好如初見。
這是詩人對春天的態度，也是他對生活的態度。就算遭遇一時的失敗又如何？只要足夠堅強、足夠樂觀，總有捲土重來的一天。生命的希望，始終是生生不息的
。
當春天逐漸遠去，你是選擇沉湎於傷春的情緒之中，還是選擇去發現其他的生命美？
“
谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。
始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。
”
——錢起《晚春歸山居題窗前竹》
這首詩一開篇就點明瞭時間：“
晚春
”。
晚春時節，山谷口就顯得有些凋敝，黃鶯的叫聲也都基本聽不見了。迎春花已早早謝了，風吹過此處，也只有依稀幾片杏花葉子掉落、也埋入泥土。
春天曾經如此美好明媚，如今也只能透過那些凋零的殘留，依稀看見春天來過的痕跡。
雖說春光已去，四處零落，但詩人窗前的幾株綠竹，
仍傲然挺立其中，不改蒼勁青蔥的模樣。
所以這首詩，明面上看，是詩人慨嘆春已歸去、萬物凋敝的蕭瑟無奈，實際上也寄寓了他
對竹子的喜愛和讚美之情
。喜愛它的
不隨流俗、傲然挺立
，也讚美它的
不畏春殘、夏熱、秋涼、冬寒
，依然如初。
春天早已遠去，但她為詩人留下了
一窗幽竹
。在這些竹子身上，必能承繼詩人對春天的喜愛和追憶之情。
“
草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
”
“
誰收春色將歸去，慢綠妖紅半不存。
榆莢只能隨柳絮，等閒撩亂走空園。
”
——韓愈《晚春二首》
暮春，詩人不寫百花零落，反而寫百花為了留住春天而爭奇鬥豔。至於榆莢，雖然沒有豔麗的色彩，卻也為了留住春天而像雪花一般隨風飛舞。
只可惜，春天終歸要離去。等春天一走，那些曾經爭奇鬥豔的花也都凋敝，不復存在，就連榆莢也只能跟隨著柳絮在半空中隨意遊走了。
這兩首詩都表達了詩人的
惜春之情
，不同的是，他“化悲憤為力量”，
雖然春光易逝，但只要珍惜時間、不負時光，那麼“春光”自然是不會辜負像“榆莢”這樣的有心人的。
同時也是告訴我們，在任何時候，都要學會珍惜時光、抓住時機、表達自己，為自己創造美好的未來。
暮春，春光逝去，難免讓人感到不捨與悲痛，但正如韓愈所寫的一樣，哪怕春光跑得再快，只要我們能抓住時機，“
百般紅紫鬥芳菲
”、“
惟解漫天作雪飛
”，就依然有表現自己、留住心中春天的機會。
其實，說起暮春時節，就必須不能忽視此時所特有的一道美麗的自然景觀——
落花
。
“
高閣客竟去，小園花亂飛。
參差連曲陌，迢遞送斜暉。
腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸。
芳心向春盡，所得是沾衣。
”
——李商隱《落花》
高閣上的遊人都已相繼離去，此時已是晚春，園子裡的花，大都隨著春風想要離去，被吹得七零八落。
落花在這個季節並不是什麼不常見的景象，但當成群的遊人都離開這個園子時，詩人難免還是被震撼到了。
人去樓空、落花紛飛，這種孤獨的感情一旦湧上心頭，便再也難以消逝。
詩人回首，此時已是斜陽如影、滿地芳菲，彷彿都在向自己的，也向詩人的青春年華做告別。此情此景，詩人又哪裡能狠得下心腸來？他“肝腸寸斷”，就連地上的落花，都捨不得掃掉了。他是那麼地期盼春天的到來。
只可惜，春天是短暫的。雖然來了，卻也匆匆離去，這不得不讓詩人聯想到自己的身世。於是，
在傷春、惜花的同時
，
更表達出詩人對自己身世坎坷的慨嘆和無奈之意。
事實上，世間萬物，滄桑變化、榮枯無常都有著自身的規律，人們不能改變，也無力改變。有冬去春來，自然也有春去夏來。那麼花開花落也就顯得極為平常了。
所以，
在面對暮春稍顯稀疏的景色時，我們既要有李商隱這種傷春、悲時的情懷，要有韓愈珍惜時間、把握機遇的頭腦，要有翁格樂觀豁達的心態，也要有錢起善於在逝去中發現新事物的胸襟。如此，來這人間一遭，方才不虧。
