在瀘州合江縣東與江津塘河鎮毗鄰，南面與甘雨鎮、榕山鎮連線，西與榕山鎮接壤，北面與江津石蟆交界，有一處地形地貌獨特的集鎮，它處在山脊之上，整個山脊外形好似一隻臥睡的野鹿，由此而得名白鹿...

關於九廟是一個虛數，它並不是佛教的廟宇，而是以前瀘州城市各行各業供奉的祖師爺，有信仰立規矩的地方，也是對人類行業做出貢獻的人的紀念，表示不忘本...

這段時期的“宮市”和《延禧》中的蘇州街功能大體相同，其作用是滿足皇帝體驗民間生活的願望，本質上是體驗生活，如果貴人們想要逛街，宮女、太監等幾百號人就扮成商人、買賣人、遊人，甚至小偷、妓女等，在這裡上演一場民間街市秀...

下面是四川等地出土的關於釀酒、沽酒和飲酒的漢磚，請大家欣賞了解一下吧：1、釀酒漢磚釀酒 東漢（公元25年-220年） 1979年四川成都新都區新農出土漢磚拓本一開始，漢代釀酒採用的是“複式發酵法”，也就是用含有大量的黴菌和酵母菌的曲式釀酒原...

鄭板橋說：看月不妨人去盡，對月只恨酒來遲...

這就形成了古代很多善堂義莊的出現，這還是有人收斂，還有人被棄屍荒野，比北方說的亂葬崗，四川會叫棺山...

納蘭性德是滿清八旗貴族子弟，他即使不做官，在顯赫的家族勢力庇護下，也會一生富貴無憂，所以，他覺得遠離朝堂，沽酒涉獵，揮毫潑墨，是恣意快活的人生...

春天的香椿會發出春芽，人們吃的就是它的嫩芽，而且時間不算長，並且並不多，它特殊的氣味沽酒客是避而遠之，但是也有人非常喜愛...

清嘉慶年間，陳文述編篡的《金陵歷代名勝志》明白地記載：“杏花村，杜牧沽酒處，牧之詩‘南朝四百八十寺’‘夜泊秦淮近酒家’，皆在金陵...

這句話據說是曹操在殺死呂伯奢一家後的“感言”，羅貫中著《三國演義》第四回有生動而詳細的描寫：“偕陳宮、倉皇逃命、成皋遇故人呂氏、受到熱情款待、家人準備飯菜、伯奢外出沽酒、聞磨刀霍霍、先下手為強、殺死伯奢家人、發現綁縛的豬、猛然醒悟、趕緊逃離...

說到這裡，沽酒客想先給各位道個歉，之前曾經學著做自己不擅長的影片，想透過多種渠道把我們瀘州的文化呈現給大家，於是特意錄了張問陶先生《瀘州》詩第一首，也就是“城下人家水上城”的詩句，引起了不小的反響，這也側面證明了，具備文化內涵的東西，不會因...

兩隊本以為是一場勢均力敵的激烈對戰，沒想YTG3：0直接零封Estar，下面一起來看看平頭哥是怎麼做到的：新教練大大的英雄BP剋制到位扁鵲破了沈夢溪和虞姬的消耗YTG這三把的BP都有一個點睛之筆，直接把Estar剋制的相當到位...

西溪禾早已嘗新，隔牆沽酒煮纖鱗”，一句一景，它對常山農村的生活場景，進行了細膩而開闊的描寫...

中元節發展到今天，已經成為了一種跟清明相似的節日，反而不如過往那麼重視，但是川南地區燒袱紙習俗則多年未必，只是如今講究文明祭祖，往年一到七月間，這半個月夜晚出門總是能看到很多燒袱紙的人...

甚至想到自己的母親，當你我成人以後，都要離開自己的家庭，遭遇很多事情，很多人，生活、工作、朋友、愛情，有的一帆風順，有的則一波三折，而這個時候，只有家能給你安慰的感覺，這個感覺更多因為你的母親，當然這是沽酒客個人的解讀...

而且，甚至沽酒客覺得怎麼讚美都不為過，朋友，現在正是瀘州忠山公園荷花池的荷花盛放之時，你要不要來忠山公園打卡呢...

沽酒在轉會期宣佈退役這個訊息讓很多人為之震驚，取而代之的是一名轉會來的選手冷軒，冷軒在YTG的時間並不長，磨合還有交流相對來說也沒有那麼好...

行軍九日思長安故園強欲登高去，無人送酒來...

今天立石古鎮已經找不到當年的拴馬樁，而出土的宋墓石刻都全部儲存到了瀘縣文物局，經過多年清理編號，一部分在博物館展出，供人瞻仰，雖然並不像當年立石鎮那樣人頭攢動，也有好古者和民俗愛好者對它發出讚美與慨嘆...

以前說第一個吃螃蟹的人，今天瀘州因為這個小吃好像成了第一個吃蜘蛛的地方，但是這是一個有趣的誤會，此蜘蛛非彼蜘蛛...