這種情況靜坐的人經常會出現:在打坐的過程中突然空掉了,剛感覺空掉,這種感覺又突然沒有了(即恢復了對身體、呼吸和念頭的覺知),不知道自己是怎麼進去的,也不知道自己是怎麼出來的...
你會驚奇地發現,同樣一段過程,比如地球自轉一週我們俗稱的24小時,不同的人在不同的思維狀態下,對這個時間的體驗完全是不一樣的...
上集講到德清見了洪恩師兄和蓮池大師,以及胡順庵等人,他在五臺山的法雲庵中,繼續過著“苦行僧”的生活,修行的進步也是很快的...
其實入定也並沒有那麼神秘,也沒有什麼所謂修道才可以達到,我們普通人也是實現的,生活中最重要的是身體和心靈保持一個放鬆的狀態...
話又說回來,動物會入“定”,人也會入定...
早在圓寂前一年,六祖就命他的門人前往他的家鄉新州國恩寺建塔,他身披袈裟,雙腿屈盤,在那裡的神龕打坐入定,不吃不喝,使體內的營養和水份逐漸消耗殆盡,最終坐化圓寂...
比如有一次魯智深說了一句話,旁邊的人都忍不住爆笑,但是說這話的時候,魯智深內心有多少悲苦,卻無人知曉,可能只有智真長老在旁邊洞若觀火,並對魯智深的認識又加深了一層...
打坐坐到一無所知時,第六識也清楚知道自己一無所知,知道自己入定了,這個知就是妄心第六識的反觀作用,不是真心...
入了定的人、初禪的人,呼吸沒有了、停止了,所以鼻識不起作用了...
俺問那個老居士,他說:“老師講過,他的禪定功夫太深了,不抽菸的話容易不小心就入定了...
大家以前不知道,自己可以入定,不知道睡覺是神遊,我現在告訴你們這個知識,你們就初步知道了,但你們如果不能實際感知,還不是真的知道...
有一次,趁著老道長入定,我又跑去找隱居的朋友們喝茶,一位隱友說,前幾天看到一處桃樹林,桃花盛開非常好看,桃林中央還有一個荒廢的墳墓,今晚我們去那桃林探險,再帶上一罈老酒,花前月下喝兩杯,豈不美哉...
——宋 白雲守端這首詩中提到的山嶺、白雲、月亮都有所指,山比喻自心(自性),代表不動...
有人打坐放鬆時感覺念頭沒有了認為是入定,這也是不正確的,甚至感覺頭腦一片空白,甚至連呼吸都停止了一樣,有的人也會感覺空白一片有種輕安的感覺,這也算不上入定,只能是入定前的反應,真正入定是陰中陽靜,而靜中又存動,如雞抱卵,孕中養子一般,龍養珠...
修定的目的,並非為了延長打坐入定的時間,而主要是為了定中生慧...
入定、報身、超度、出家、落髮、染衣和受戒這些今天就為大家介紹到這裡,如有不同意見歡迎補充共同學習...
很多打過坐的人都知道,就是自己在平時好像心沒有什麼雜念,但是在打坐入定的過程中,就會出現各種各樣的念頭,實際上這個恰恰就是我們內心深處的“妄念”,打坐過程人外形是沒有任何的動作的,但是他的意念活動卻是非常的活躍,如果在打坐的時候,你出現這些...
火化時,在母音老人的胸口上還出現了蓮花,在場的許多人皆目睹了這一火中奇境...
因此,從一個較長的時間段,比如十年八年來看,一個打坐者是隻能散盤還是能跏趺雙盤,並沒有多少差距...
也有的人認為,只要在打坐前,告訴自己坐多久,時間一到,無論能否入定,到時間就會知道,從而停止打坐的這種狀態...