這種情況靜坐的人經常會出現：在打坐的過程中突然空掉了，剛感覺空掉，這種感覺又突然沒有了（即恢復了對身體、呼吸和念頭的覺知），不知道自己是怎麼進去的，也不知道自己是怎麼出來的...

你會驚奇地發現，同樣一段過程，比如地球自轉一週我們俗稱的24小時，不同的人在不同的思維狀態下，對這個時間的體驗完全是不一樣的...

上集講到德清見了洪恩師兄和蓮池大師，以及胡順庵等人，他在五臺山的法雲庵中，繼續過著“苦行僧”的生活，修行的進步也是很快的...

其實入定也並沒有那麼神秘，也沒有什麼所謂修道才可以達到，我們普通人也是實現的，生活中最重要的是身體和心靈保持一個放鬆的狀態...

話又說回來，動物會入“定”，人也會入定...

早在圓寂前一年，六祖就命他的門人前往他的家鄉新州國恩寺建塔，他身披袈裟，雙腿屈盤，在那裡的神龕打坐入定，不吃不喝，使體內的營養和水份逐漸消耗殆盡，最終坐化圓寂...

比如有一次魯智深說了一句話，旁邊的人都忍不住爆笑，但是說這話的時候，魯智深內心有多少悲苦，卻無人知曉，可能只有智真長老在旁邊洞若觀火，並對魯智深的認識又加深了一層...

打坐坐到一無所知時，第六識也清楚知道自己一無所知，知道自己入定了，這個知就是妄心第六識的反觀作用，不是真心...

入了定的人、初禪的人，呼吸沒有了、停止了，所以鼻識不起作用了...

俺問那個老居士，他說：“老師講過，他的禪定功夫太深了，不抽菸的話容易不小心就入定了...

大家以前不知道，自己可以入定，不知道睡覺是神遊，我現在告訴你們這個知識，你們就初步知道了，但你們如果不能實際感知，還不是真的知道...

有一次，趁著老道長入定，我又跑去找隱居的朋友們喝茶，一位隱友說，前幾天看到一處桃樹林，桃花盛開非常好看，桃林中央還有一個荒廢的墳墓，今晚我們去那桃林探險，再帶上一罈老酒，花前月下喝兩杯，豈不美哉...

——宋 白雲守端這首詩中提到的山嶺、白雲、月亮都有所指，山比喻自心（自性），代表不動...

有人打坐放鬆時感覺念頭沒有了認為是入定，這也是不正確的，甚至感覺頭腦一片空白，甚至連呼吸都停止了一樣，有的人也會感覺空白一片有種輕安的感覺，這也算不上入定，只能是入定前的反應，真正入定是陰中陽靜，而靜中又存動，如雞抱卵，孕中養子一般，龍養珠...

修定的目的，並非為了延長打坐入定的時間，而主要是為了定中生慧...

入定、報身、超度、出家、落髮、染衣和受戒這些今天就為大家介紹到這裡，如有不同意見歡迎補充共同學習...

很多打過坐的人都知道，就是自己在平時好像心沒有什麼雜念，但是在打坐入定的過程中，就會出現各種各樣的念頭，實際上這個恰恰就是我們內心深處的“妄念”，打坐過程人外形是沒有任何的動作的，但是他的意念活動卻是非常的活躍，如果在打坐的時候，你出現這些...

火化時，在母音老人的胸口上還出現了蓮花，在場的許多人皆目睹了這一火中奇境...

因此，從一個較長的時間段，比如十年八年來看，一個打坐者是隻能散盤還是能跏趺雙盤，並沒有多少差距...

也有的人認為，只要在打坐前，告訴自己坐多久，時間一到，無論能否入定，到時間就會知道，從而停止打坐的這種狀態...