達摩大師特別提出佛教的本旨,不在經教語言文字,警示眾生不能陷於文字窠臼,應以了生死大事,求根本解脫為務,可以說是應病予藥,感時而發...
(戊) 結語因此,禪宗並非否定文字語言的價值,而正是透徹地瞭解到語言文字的極限,鑑於當時人多重視經典,以為真理就在於經典文字之中,因而起來強調“不立文字,教外別傳”,藉著這個方式來重新顯出實踐的重要性...
’不快漆桶,你又看這兩則公案,是定是慧,是雙修是單提,是教外別傳是教內同傳...
於是,釋尊就將金菠蘿花交給迦葉,囑告說:吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉...
禪宗的實際創始人是六祖慧能,他不識文字,五祖弘忍大師為了選擇衣缽繼承人,命諸多僧人各作偈語(佛經的一些讀後感或修行實踐中得到的體悟寫成的語句),弘忍考察誰最徹悟佛法大意...
教外別傳,傳的是一切事物的實相...