趙雲從魏、蜀、吳的大局考慮，勸薦劉備放棄報仇，並指出正確的做法，為國為民，可惜劉備不聽...

再加上《雲別傳》中的平定荊南，漢中之戰的記載，怎麼都不至於說趙雲不是帶兵的，只是一個保鏢吧...

姚晨的上半身穿了一件看著計劃的非常是細膩的灰色衛衣，她胸前的圖案倒是帶著點民族風的氣味，他下半身搭配的這一條褲子，上頭的印花暗紋也是相配不錯...

因為《三國志》中對趙雲的記載有限，而《雲別傳》這種未能審其本末的野史在可信度上確實要低於《三國志》（並不是說野史沒有史料價值），何況“漢水之戰”這樣重要的、精彩的戰役都沒有記載到《趙雲傳》中，實在是比較可疑的事情...

“不登長老峰，枉來丹霞山”，長老峰是丹霞山最早開發的遊覽區之一，分為上、中、下三個景觀層，下層以錦石巖為中心，中層以別傳寺為主體，上層是長老峰、海螺峰、寶珠峰三峰構成的連體山塊...

時崎狂三由於不明緣故漂泊蒞臨界，身受重傷的時崎狂三被白衣少女緋衣響用無銘天使互換了身材，因此這也是非常多小同伴在方才首先看《狂三別傳》的時分，不明白為何剛入場的狂三連靈裝都難以顯化，連續應用著“一之彈”戰爭...

因為《三國志》中對趙雲的記載有限，而《雲別傳》這種未能審其本末的野史在可信度上確實要低於《三國志》（並不是說野史沒有史料價值），何況“漢水之戰”這樣重要的、精彩的戰役都沒有記載到《趙雲傳》中，實在是比較可疑的事情...

雲別傳的記載太過誇張，因為專門有本書是去寫趙雲的，可想而知可信度不會太高...

( 五 )﹒在正史的"漢水空營退曹軍"中就說明空營計是趙雲在漢中時設的，因為當時劉備仍然未死的關係，所以他一直在蜀國只是在擔任著援軍、斷後等角色，究竟他是否可能未試過統帥大軍呢...

’不快漆桶，你又看這兩則公案，是定是慧，是雙修是單提，是教外別傳是教內同傳...

爭議三，劉備不重用，官職小趙雲作為劉備的家將，一直都負責的是掌管內侍，開始作為“主騎”也就是掌管劉備為數不多的騎兵統帥，後來長板坡救主升為“牙門將軍”，在攻佔成都後升為“翊軍將軍”，後兩個官職雖然是雜號將軍，但是卻是劉備自創的，代表著與劉備...

於是，釋尊就將金菠蘿花交給迦葉，囑告說：吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉...

鬥羅陸地第5部，要緊講訴的是小舞去以後，更生在妖精陸地，而唐三由於需求跟隨小舞的腳步，因此他讓本人新生在妖精陸地，由此睜開一系列爭取戰，妖精跟人類扞格難入，能夠說人類臨時是妖精陸地的俘虜，大概唐三的發現將會轉變這種近況...

順治九年（1652）三十九歲，南下廣東番禺雷峰山海雲寺，在天然和尚函是座下受具足戒，法名今釋，字澹歸...

認同趙子龍是萬能大將的支持者，多半會引用《雲別傳》這一部史料當中的說法，當中關於趙雲的一些正面記載就豐富很多，像是趙雲截江救阿斗、攻打下荊南四郡的時候，拒絕趙範的提親，或者是剛才提到北伐箕谷之戰，戰敗之後拒絕諸葛亮的賞賜等等情節非常豐富...

也不知道哈哈解鎖的丹霞山的開啟方式能不能讓朋友們get到...

又曰：馬免人於難者，死也葬之，以帷幪為衾...

但，在《曹溪大師別傳》裡，全無《壇經》這個內容，而是不厭其煩地去強調袈裟傳宗的連續性，不厭其煩地在講這個故事，說“非衣不傳於法，非法不傳於衣，衣是西國獅子尊者相傳，令佛法不斷，因此法與衣始終不能分離”...

六祖大師大悟時所聞經句，在《金剛經·莊嚴淨土分第十》中雲：“是故須菩提，諸菩薩摩訶薩，應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心...

教外別傳，傳的是一切事物的實相...