生命之水最具靈性所以說，智者像水一樣活潑而充滿靈氣，仁者像山一樣穩健和大度，這就是儒家追求理想人生的至高境界...

為了確保安全，古時候君主吃飯前，要有人先嚐一嘗，君主才吃雖說與我們今天的習慣不大相同，但於那個時代確是禮的體現，從這裡我們也可以看到飲食禮儀隨時代變遷而發生的一些改變...

大概是照顧孔聖人後人家的顏面，臺灣學者南懷瑾老師在其《論語別裁》中對夫子的“述而不作”解釋還算中肯，南懷瑾老師認為， 研究孔子思想， 首先要知道孔子自己很謙虛， 孔夫子說的述而不作，其實就是承先啟後， 繼往開來...

”半百指五十歲...

不過，傅佩榮老師又跟我們說，論語中也提到，子游也有缺點，也會感情用事，他在孔子去世三年後，想要和子夏、子張一起，把孔子弟子有若當作聖人對待，也就是用侍奉孔子的禮節去侍奉他，還硬要曾參同意...

當然，沒有證據證明聯合國總部壁畫上的這句話就是來自《論語》，但至少這證明了世界人民都認同“己所不欲勿施於人”的忠恕之道，不管他們是不是從孔子那裡學來的，也許其他國家的某位思想家也說過類似的話...

孔子談到的“今之學者為人”這一不良學習風氣，也許只存在於那個時代部分讀書人身上，但這種不良讀書風氣並沒有因時間的流逝而消失...

別以為他外表醜陋、力大無窮（孔子能輕鬆舉起城門幾十斤的木閂）就性情嚴厲，其實他內心寬厚幽默或許還有點小浪漫：在匡地被人圍困，全員斷糧，大家都站不起來時，他卻在和老天爺對賭，“老天爺您要斷送文王以來人文興盛的契機就讓我死在這兒吧...

2016年，于丹的論語心得再版，于丹感慨：“十年間，我從‘不惑’”到‘知天命’...

9月17日下午，青島市孔子文化交流協會孔子學堂總教習、青島亞太經濟文化促進中心理事長孔慶峒教授受邀來到青島傳漢堂文化藝術中心，為長江商學院金融MBA2017上海班的學員做了題為《追隨聖人足跡，感悟孔學魅力》的專題講座...

乾隆皇帝是中國歷史上十分自負的皇帝之一，文治武功不必說，就說是一生寫下四萬餘首詩，也不是哪個詩人能夠比得上的，所以他對自己的腹中詩書也十分自信，有時候他責備人也不明說，而是賣個關子讓大臣們猜...

——《說文》寓意著孩子今後的路途中能擁有溫潤如玉的珍貴品質，做一個英姿勃勃的人...

亂談：祭山是天子和諸侯才有資格做的事，季康子這麼做是僭越，孔子不滿，希望自己的學生當時是季康子家臣的冉有去勸阻，結果冉有回答說“不能”...

應該注意到，《仲尼曰》還有17段記錄並不見於今本《論語》，而是見於傳世文獻《禮記》《大戴禮記》《孔叢子》等儒家著作中，所以不能認為《仲尼曰》是最早的《論語》版本，而應該是從《論語》等儒家著作中抄錄出的，一份形式與內容均類似於《論語》的書籍，...

讀《論語》做個君子姜寶兵《論語》是我國春秋時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想精華...

孔子的弟子及再傳弟子將孔子的教育思想、言論記錄整理形成《論語》一書，直到今天，這部典籍中的句子對我們的學習、為人處世仍然具有極強的指導作用...

世部：數字：一 十 百 千 萬三才：天地人三光：日月星三綱：君臣、夫婦、父子三易：《連山易》《歸臧易》《周易》春秋三傳：《左傳》《穀梁傳》《公羊傳》四時：春夏秋冬四方：東西南北四詩：《國》《風》《雅》《頌》四書：《論語》、《...

如果說儒家的政治理想是“天下歸仁”（《論語·顏淵》）——本意是天下之人將“仁”的評價歸於克己復禮的君子為政者，也可以一般地理解為一種天下之人歸心於為政之仁者或仁政的王道境界——用孟子的話說是“仁覆天下”（《孟子·離婁上》），法家的政治理想，...

”《論語·為政》孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言...

分別取其姓、字的一部分，合稱為“顏淵”...