孔子學說的精髓可以總結兩個字，成為現在全世界都遵循的黃金規則
孔子是中國先秦時代的著名教育家、政治家、思想家和哲學家，是先秦儒家的創始人，後來被尊稱為“聖人”。還有人說孔子是“素王”，意思是無冕之王。孔子一生秉持著“述而不作”的原則，只講述前人的學說，自己卻不寫著作。其實這是孔子的謙虛做法，孔子雖然沒有著作，但他的思想卻超越了前人，他是有很大創新的，並不只是重複前人的話。
孔子自己雖然沒有著作，但是他的弟子們把他一生說過的重要的話彙集成冊，就是《論語》。《論語》是後人研究孔子思想的重要材料，不過可惜的是，《論語》全是孔子對學生說的一句一句話，不成體系。那麼《論語》中孔子思想的核心到底是什麼呢？其實他的得意門生曾參已經用兩個字概括了。
《論語》中記載了孔子與曾子之間的一次對話。孔子說：“參啊，我的思想有一個核心貫穿始終呀。”曾參說：“是的，老師。”其他學生不明白剛才老師的意思，於是便在曾參退下後問他：“剛才老師是什麼意思呀？”曾參說：“老師的思想，不過是‘忠恕’兩個字罷了。”
子曰：參乎！吾道一以貫之。曾子曰：唯。子出，門人問曰：何謂也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣！（《論語·里仁》）
曾參是孔子非常喜歡的學生之一，而且孔子既然跟他討論這個問題，自然是認為他能夠了解自己的思想。因此曾參對於孔子思想的總結肯定是沒錯的。但問題是：“忠恕”這兩個字到底是什麼意思呢？是不是指忠於君主和寬恕他人？
我們先來看看這個“恕”字。孔子曾經解釋過“恕”的含義，那是發生在孔子與學生子貢之間的一次談話。子貢問孔子：“老師，請問有沒有一個字可以讓我終身奉行呢？”孔子說：“那一定就是‘恕’字了，恕就是指——不願意發生在自己身上的事情，你也不要對其他人做。”
子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施於人。（《論語·衛靈公》）
“恕”這個字的本意是“如己之心”，也就是“以己度人”的意思。因此孔子將“恕”解釋為“己所不欲，勿施於人”，你在對別人作出某個行為的時候，也要想想自己，想想這件事如果發生在自己身上會怎麼樣。如果自己不願意，就不要對別人去做！
那麼“忠”字又是什麼意思呢？“忠”的本意是“盡己”，也就是比“恕”更為積極的為他人著想。正好《論語》中有一句相對應的話：“
己欲立而立人，己欲達而達人。
”（《論語·雍也》）這句話意思是：“你自己想立身，就要幫助別人也立身。你自己想騰達，就要幫助別人也騰達。”
因此，把“忠”和“恕”兩個字放在一起的意思就是：你自己想要的東西，也要幫助別人擁有；你自己不想要的東西，就不要加在別人身上。比如：你想要富裕，就帶領大家走向共同富裕；你不想被欺騙，就不要欺騙別人。
其實，忠恕可以用一個仁來概括，那就是“仁”。所謂仁，就是愛人，這是孔子思想的核心。而愛人也就是推己及人，視人如己，對待別人就像對待自己一樣。
所以孔子認為，凡是能夠帶領民眾過上好日子的人，就是仁者，甚至可以稱為聖人。有一次，子貢問孔子：“老師呀，如果有一個人能廣泛的給百姓好處，能夠賙濟大眾，這樣的人怎麼樣，可以稱為仁嗎？”孔子說：“豈止是仁啊，這種人簡直就是聖人啊！連堯舜都做不到這樣。仁就是：自己想立身，也要幫助別人也立身；自己想發達，就要幫助別人也發達。”
子貢曰：“如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。（《論語·雍也》）
忠恕之道不僅是中國人傳承幾千年的道德規範，也是全人類都應該遵守的“黃金規則”，放之四海而皆準。在紐約聯合國總部三樓走廊的一端，裝飾著一副美國近代著名畫家諾曼·洛克威爾的瑪賽克鑲嵌畫，畫中有各種膚色、各個民族的男女老少的人像，他們似乎都在默默地思考著什麼。畫面上寫著一句話：
DO UNTO OTHERS AS YOU WOULD HAVE THEM DO UNTO YOU
。這句話直譯過來就是：如果你不希望別人對你做某件事，就不要對別人做這件事。其實這就是孔子所說的“己所不欲，勿施於人”，也就是孔子的忠恕之道。
當然，沒有證據證明聯合國總部壁畫上的這句話就是來自《論語》，但至少這證明了世界人民都認同“己所不欲勿施於人”的忠恕之道，不管他們是不是從孔子那裡學來的，也許其他國家的某位思想家也說過類似的話。
偉大的思想總是具有普適性的，孔子在兩千多年前就提出了放之四海而皆準的黃金規則——忠恕之道，值得每一個華夏子孫為之驕傲。
然而，孔子的忠恕之道目前還是一個美好的理想，因為世界上還有很多人做不到推己及人、以己度人。很多人自己想發財，卻剝削、掠奪他人；自己不願受到損失，卻欺騙、損害他人……所以這個世界才充滿了不平、欺詐、罪惡、戰爭。
很多人批評古代腐朽沒落的思想，卻將傳統文化中的精華也一同掃蕩掉了。比如很多人批判孔子，批判儒家。但是我們有什麼理由去批判孔子的忠恕之道呢？我們要踐行孔子思想，也就是要踐行孔子的忠恕之道，“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲勿施於人”。
我是夢露居士，為你解讀國學經典。歡迎關注，閱讀系列文章。
