然而，那些曾經牽著我們的手，陪伴我們長大，帶著陪我們去各地看四季風景的親人，卻在不經意間，走完了一生的四季，再也看不到未來，春去秋來...

第二、觀受是苦：「受」有很多，如：冷熱寒暖、刺痛、疲累、病苦，甚至喜怒哀樂、憂悲苦惱等，都是由接觸而「覺受」到一切的感受，苦多於樂，即使有快樂，也不究竟、不長久，遷流不息的結果，歸根究柢，還是會因時空的變化而消逝，因此說「觀受是苦」...

”——《次第花開》希阿榮博堪布比如疾病，我們都知道疾病會帶來痛苦，但我們總是在生病了才意識到問題嚴重性，總是說著，早知道這麼嚴重，當初我就不怎麼怎麼樣的廢話，往往被疾病弄得措手不及，甚至悲觀放棄...

你讀懂了母親那種“偷偷地”，“悄悄地”愛了嗎...

有一天兩人相偕走至南臺橋下，天將下雨，謝必安要範無救稍等，回家拿傘，豈料謝必安走後，雷雨傾盆，河水暴漲，範無救不願意失約，竟因為身材矮小，被水淹死，不久謝必安取傘趕到，範無救已經失蹤，謝必安痛不欲生，吊死在橋柱（失約白無常形象一般是伸著長長...

一切都在變化，而聰明的人是從變化中找變化，得以成功和快樂，而笨的人卻總想逃出“無常”，他們卻不知道一切都在變，只有一樣東西是不變的，那就是“改變”，一個人想要成功，就得去改變，不然迎接你的只有失敗，有人說失敗未嘗是壞事，但要知道失敗後懂的改...

一個真正有道的聖人，對善惡是非，都‘善’，都‘信’，對一切人，好人壞人，都‘皆孩之’，他的道德境界已經到了能代表天地之心的地步...

蘇軾再次路過河南澠池，他想到幾年前送弟弟蘇轍上任的時候，曾在此住宿，如今題的字和招待他們的那位老僧都已不見，心中無限感慨，人生無常，世事無常...

我們也時不時聽人說：佛經裡也講了，佛陀應該是不生不死，不滅不垢的...

譬如於日常生活中，依佛的聖教苦聖諦，如理作意去實地觀行，如實觀察現象界中存在的八苦、三苦以及五陰熾盛苦，確實了知三界生死苦，因此而生起想要遠離三界生死苦的意願，這樣才能堅定道心...

謝必安為什麼一見發財黑無常和白無常雖然都是無常，但是黑無常範無救給惡人帶來的只有災難，而白無常謝必安一方面給人帶來恐懼和不安，另一方面也可以給人帶來發財的好運氣...

」世間無論什麼東西都不是永恆存在的，因此對於人、事、物的無常變化更應該提高警覺，身心才能獲得保障和平衡...

就是“空”，雖然感知感受感覺不到什麼，但這種感被覺悟到了，就是名為“空”的一種存在，如果對空再實際如實證明，就是不可思議、離諸名言的涅槃境界...

02、每個人的心中都有一個屬於自己的魯迅先生形象莫言說：“倘若我能寫出《阿Q正傳》，我寧願我所有的作品都不要了”...

或許現實不那麼完美，但我們每個人都是獨一無二的，只要堅信奮鬥的力量，我們終將成就屬於自己的無悔人生無常，是生命的常態...

《畫江湖之不良人》第二季自從黑白無常從冥帝身上獲得九幽玄天神功的下半卷，並且在一炷香時間內功成之後，很多觀眾就以為黑白無常實力肯定超過了鬼王，成為不良帥的真正對手...

黑無常看到鍾馗把自己要捉的鬼都給帶走了，頓時火冒三丈，而一旁的白無常卻泛著花痴，以為是鍾馗怕自己太辛苦，好心幫她捉鬼...

有一天，兩人相偕走至南臺橋下，天將下雨，七爺要八爺稍待，回家拿傘，豈料七爺走後，雷雨傾盆，河水暴漲，八爺不願失約，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爺取傘趕來，八爺已失蹤，七爺痛不欲生，吊死在橋柱（所以很多白無常的形象是伸著長長的紅舌）...

其實每個人都明白，人生沒有絕對的安穩，既然我們都是過客，就該攜一顆從容淡泊的心，走過山重水複的流年，笑看風塵起落的人間...

因此，在夜深人靜的時候，白無常會殺掉整個世界，然後透過生死書抓捕那些有罪的人...