3、“阿彌陀佛”與“如來佛祖”的關係佛教界有這樣一種說法，阿彌陀佛和釋迦牟尼佛在開始時是君臣關係...

傳燈得到然燈佛的授記，是釋迦牟尼佛累劫修行中的一件大事，是對過去精進修行的肯定，是對將來必定成佛的預告...

佛教宣揚生死輪迴和因果報應，認為所有生命都有三世，即前世、今生和來世，並且根據各自的行為不斷輪迴著，輪迴的形式是天、人、動物、餓鬼和地獄...

淨飯王晚年得子對他自是非常寵愛，舉國歡慶他的出生，當時阿私陀修士看到悉達多後說道，孩子相貌莊嚴，將來可以做統一世界的“轉輪聖王”或博學的“一切智者”——佛陀...

古印度人為了不忘佛祖成道以前所受的苦難，為了紀念佛祖在十二月初八悟道成佛，在臘八這天以吃雜拌粥作為紀念...

在電影中，沒有任何人對達世的任何選擇做出任何評價，阿普沒有，琶瑪也沒有，但正如阿普預言的那樣，達世回到村莊的夢不是夢，卻是赤裸裸的愛慾驅使，是慾望戰勝了堅持，是放縱戰勝了苦行...

她的妹妹摩訶婆闍婆提為了照顧剛剛生下來的釋迦牟尼，便嫁給了淨飯王成了太子的養母，後來隨佛陀出家成為一位偉大的比丘尼...

很久以前，釋迦牟尼佛的前世和阿彌陀佛的前世，分別是兩個國家的國王，他們關係很好，共勉修行善法，釋迦牟尼佛的前世就說將來成佛，要到娑婆世界、五濁惡世，去度眾生...

於是，大家就把轉世為人的富翁和他母親一起趕出了村子，處理完後，大家說再去乞討時，依舊很輕鬆獲得了食物...

摩耶夫人到達的時候，釋迦牟尼已經入寂了，色身已經存放進入了金棺，但他還是能感受到母親前來，於是便運用神通走出棺材，在摩耶夫人面前說了五句話：世間苦空，諸行無常，是生滅法...

當時阿難尊者，在五百阿羅漢集結的時候升座，坐在中間，升座宣化，現光明相，光明相好猶如世尊，和釋迦牟尼佛一樣，美妙音聲猶如世尊，他的這個音聲，說話的聲音非常像當年釋迦牟尼佛說的一樣，言辭內容猶如世尊...

所以釋迦牟尼是如來佛嗎，我們可以肯定的是，在本源上，釋迦牟尼和如來本是一個人，只是在佛學傳承的過程中，出現了偏差，如來本是佛的一種，但在古代中國把如來稱作了佛教領袖...

上身著袒右肩式袈裟，右肩敷搭袈裟邊角，袒胸露腹，衣飾皺褶流暢生動，線條舒緩雋永，富有裝飾性，下身著長裙，衣紋飄逸流暢，衣緣雕刻流暢的花紋帶，反映出漢地造像注重衣褶刻畫的傳統...

尼泊爾的專家說，釋迦牟尼按照歸屬地來說，其實應當是中國人，而且還有可能是神農氏的後代...

自打釋迦牟尼創立佛教以來，佛教已經走過了一千五百多年的時光，而成佛是對一個信佛之人最大的信仰，佛有著不同於常人的相，根據《大般若波多蜜多經》的記載，佛有著三十二相...

自打釋迦牟尼創立佛教以來，佛教已經走過了一千五百多年的時光，而成佛是對一個信佛之人最大的信仰，佛有著不同於常人的相，根據《大般若波多蜜多經》的記載，佛有著三十二相...

自打釋迦牟尼創立佛教以來，佛教已經走過了一千五百多年的時光，而成佛是對一個信佛之人最大的信仰，佛有著不同於常人的相，根據《大般若波多蜜多經》的記載，佛有著三十二相...

自打釋迦牟尼創立佛教以來，佛教已經走過了一千五百多年的時光，而成佛是對一個信佛之人最大的信仰，佛有著不同於常人的相，根據《大般若波多蜜多經》的記載，佛有著三十二相...

自打釋迦牟尼創立佛教以來，佛教已經走過了一千五百多年的時光，而成佛是對一個信佛之人最大的信仰，佛有著不同於常人的相，根據《大般若波多蜜多經》的記載，佛有著三十二相...

自打釋迦牟尼創立佛教以來，佛教已經走過了一千五百多年的時光，而成佛是對一個信佛之人最大的信仰，佛有著不同於常人的相，根據《大般若波多蜜多經》的記載，佛有著三十二相...