息字，上面是自，下面是心，寓意為自性被包裹在人心裡，破除人心，找到自性方為真息...

善哉佛真子 廣大心利益勝上大乘句 心續生之相諸佛大秘密 外道不能識我今悉開示 一心應諦聽越百六十心 生廣大功德其性常堅固 知彼菩提生無量如虛空 不染汙常住諸法不能動 本來寂無相無量智成就 正等覺顯現供養行修行 從是初發心大覺師兄注：佛一聽，...

能時時以法照破五蘊，就叫做法無畏能捨最後的法執，就叫做法無我無畏最後一個又到重點啦，也是究竟點啦，都打起精神來對於五蘊中的一切法，包括自己的色身及壽命，各種法，都能夠以終極智慧能執所執，不住相，不住法，就是究竟的一切法自性平等無畏，說白了就...

人的本性良心，本來就是善良的，眾生皆有佛性，但人不修不成器，開啟自己的本性，才會很快擁有屬於自己的東西，才會有殊勝的善緣，福慧自來...

”王答：“我這個身體，現在雖然還沒有衰壞，但是當我觀察現在的情形，時時刻刻都在變遷，新陳代謝，永不停留，如火成灰，漸漸地消滅，當然將來會哀壞滅盡的...

與此同時，人類在物質世界裡也越陷越深，然而物質世界是個幻相世界，人性不可能永遠停留在這個階段，最終都要順應宇宙，順應地球，迴歸自沒有誕生時就已有的自性，迴歸只有喜樂的自性...

自己有沒有修行...

而我們在學佛的過程中，其實就是一段，學習如何喚醒佛性，見到如來的過程...

”我們看六祖大師從一聞金剛經心即開悟，一直到他跟五祖對話，講惟求作佛，講佛性沒有南北，講獦獠身與和尚不同，但佛性沒有差別，現在又講弟子自心常生智慧...

若真正明白佛陀教誨，就會明白，沒有緣起（非因緣）的妙如來藏真如自性本身就是大乘教法，是最上乘教法，是無上的教法，何須用下根人用的緣起法這種方便法門來成佛呢...

這二者的意思相同，與惠能大師講得“不要執著於坐”的義理是相通的...

所以禪宗六祖惠能大師，為了防止後人誤解，他在《六祖壇經》上講傳授三皈依，就不說皈依佛、皈依法、皈依僧，而是講皈依覺、皈依正、皈依淨，讓人一看就明白其中的意思，不至於誤解...

由虛而實、指事亦象形也...

慶幸的是，現在網路發達，一些有一定證量的人，如果願意發心弘法，將自己所證說出來，那麼，就會傳播的很快...

孔子說君子擔心的是自己死後名字不被人稱道...

問：沒有心靈空間的空，也就不可能存在思想和情緒以及記憶...

凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因此才會身處於水深火熱之中，所以記得禪語：一切皆為虛幻...

“攝心為戒，由戒生定，由定生慧”，“心不住法、自性無所掛礙”是“戒定慧”的本質，只有瞭解到這一點，我們才是真正的在修佛...

行至水窮處，坐看雲起時...

但眾生妄想分別的七識，根深蒂固，魔強法弱，若無真功夫，不易把魔變成佛，魔非外來，出自我心...