所謂自性法寶，就是自性佛寶借著種種緣而出生萬法，可以讓菩薩藉此加以修學大乘法，未來可以成就佛道...

善知識，既歸依自三寶竟，各各志心，吾與說一體三身自性佛，令汝等見三身，瞭然自悟自性...

’”（《大智度論》卷三十一）二、合譯：舍利子，既然一切法都不可執著，那麼一切法就不必心生分別，無所謂生起和滅壞、汙染和清淨、增加和減損了...

你看這麼簡單，只要相信西方有極樂世界，極樂世界有阿彌陀佛，阿彌陀佛曾經發四十八願，願願幫助諸佛剎土六道眾生裡面迷惑顛倒受苦受難這些眾生，來幫助他、拯救他，讓他離苦得樂，所以這種歡喜能止住嗎...

生西法師的開示中說過：如果現在的釋迦佛教法期間皈依過佛，修持過佛法，但是沒有成就，在彌勒佛出世的時候，如果這些皈依過釋迦佛的弟子能夠因緣合和的成為可以被度化的物件時，彌勒佛會首先將釋迦佛的弟子來進行度化，就像是多生累劫中提前先買了門票一樣（...

有些參禪看話頭的人...

吾與說一體三身自性佛,令汝等見三身,瞭然自悟自性,總隨我道:於自色身,皈依清淨法身佛...

”偈說：自性具三身，發明成四智...

”惠能大師說：“我聽說你師父教授開示弟子戒定慧法，不清楚你師父是如何說戒定慧的相狀的...

覺醒心清楚瞭解年輕和年老並沒有差異、本然自性超越了偏見與偏頗心...

各部經典不同功德意義，皆須聽聞與修持（以下文章僅提供合適因緣之人參考，若有不適之處敬請見諒）生世百年，不論人世、出世，皆需藉用，方能藉假成真，由入世而出世...

正因為如此，佛教視歷經六道輪迴的眾生，其在本質上都是相同的，因而神仙、人、畜生、鬼怪、精靈之間沒有男女尊卑、貴賤上下之分...

然而，正是後面慧能大師讓人寫在牆上的四句偈，被後來再後來的很多人當作一個藉口...

我引用一位大德的話來說，「能知一切法唯是一心」，我們就不隨世界、眾生、業果三緣分別了，名為心自在，心自在就拉倒了，就是完事了，「更無所求，沒有妄心、妄境的干擾、障礙、惑亂，一切生死、罪業、痛苦就都止息了」...

佛法傳遞得是一種，覺醒之人開悟後的境界，是要觀自在，也就是說觀自己所在，去發現真正的你，發現後，一一將障礙你本心的五蘊剝除，從而獲得空性，在定在這個境界上，便明心見性了...

所以，修行淨土的師兄，在這時，慧能大師的意思，並非唸佛有錯，而是說我們不能只是嘴巴上念，而心裡想著其他事情...

師父：接下來，你所說的內容明顯是在為剛才所說的理論進行狡辯，因為，被我一問你明顯看出你的理論不能自圓其說了，如果你說的是真理，為什麼不一次性的表達清楚，偏要等別人看出漏洞時再補充呢...

整個宇宙（我們講“宇宙萬法”）是“所生”，“能生”就是“自性”...

奘師：既然不能手捧了光明，那把鏡子裡你自己的影子捉回來一起嘮嗑弟子：有時候做夢的時候會知道自己在做夢，習慣就是看著自己做夢，下次再碰到做夢的時候和自己嘮嗑試試奘師：做夢時夢中的你，夢中的他她它以及場景，夢中的感受，跟做夢的你是一...

你坐在這裡，你看我在講話，你眼睛閉著都聽得很清楚啊，聽得清楚這個是生滅心啊，但是在這個生滅心聽清楚這個中間的作用，有一個知道自己現在聽得很清楚，他講的什麼，那個沒有動過，那個是不生滅的自體，你注意喲，你抓住這個就恭喜你了...