認認真真、老老實實地改造自己，在唸佛、誦經、改煩惱習氣方面，要做到認真到位、老實到位、堅持到位、相續到位...

隨順無礙修行，在哪裡呢...

佛教徒分類一般來說，皈依佛教的人被稱為佛教徒，總的可分為出家眾和在家眾兩大類...

善導大師在這裡講的，主要還是以“稱名順彼佛願”來建立“正定之業”，即使是散心的凡夫，來稱念這句名號，也是“正定之業”...

十無盡願一旦發起，佛菩薩會立刻感應到，雖然會出現一些障礙來考驗你，但是你會成就得特別快...

《佛說四十二章經》，簡稱《四十二章經》，佛教著作，據說是東漢迦葉摩騰、竺法蘭漢譯，一般認為是古代中國譯出的第一部佛教經典...

佛陀永遠是圓滿的，所以是沒有障礙的，無論何時何地我們佛弟子祈禱佛陀，都會得到佛現前一般的功德加持...

又如果在過去生本來為夫妻，先生曾遺棄太太（如另結新歡，或惡意遺棄，或出家隱居）造成太太的怨懟，於是業力的牽引下，今生他便可能遭另一半的遺棄（或者被折磨，以了宿債），這種‘業力’，不管天涯海角，時空轉變，不管變成什麼樣子，還是會發生...

他們對別人要求苛刻，挑剔別人：“你是個學佛的人還這樣子，你看你這個出家人一點修養都沒有...

所謂“諸惡莫作，眾善奉行”，也就是時時刻刻都要觀照、反省自己的一言一行，這還不夠，因為我們的一言一行都是由自己的心念來決定的，自己心裡怎麼想，表現出來就是怎麼說和怎麼做了，所以根本在於控制自己的心念，“覺知前念起惡，止其後念不起”，念念觀照...

）也許有一天，我把這個鍋洗的很乾淨，完全沒有覆蓋的油膩了，那就可比喻“斷惑證真”到了極致，修行到了佛果...

口蜜就是口誦真言，咒語，密宗有著大量的咒語和真言需要熟讀才能掌握，難度很高，當你掌握了這些真言，又學會了誦讀，即能利用音波頻率震動身體內部的氣脈和宇宙溝通，開發出生命的智慧潛能...

所以明白了人生的道理和意義的人叫君子...

所以明白了人生的道理和意義的人叫君子...

“僧一”看出來大家都討厭李秀才，更主要是他看著李秀才吃他的茶點果品感到肉疼，心想，我的筵席是招待貴客的，李秀才我又不認識你，也沒請你，你不答理我不要緊，關鍵是你吃我的東西是在揪我的心呀...

化育萬物，萬物同時也具備道體的某些特性，人同樣如此，所以我們修行的目的和過程，不停的向內觀照，拋除相對分別的一切概念，去追尋體內這麼一個絕對唯一的東西...

圖片來源：鳳凰網佛教9、盥洗沐浴，滌除障垢專注地盥洗、沐浴，同樣可以做觀照，對每一道水流都保有正念覺知，觀想整個身心都處於潔淨、清香的蓮池中，消除一切的壓力、情緒、煩惱、無明，並願法雨甘露滌除眾生的一切障垢...

這六種修行方法，即六波羅蜜便是：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧...

444上）或有疑問，作為決定性的究竟正見、修行趣向與目標，如果決定之趣還只是相似勝義，那麼在未見道前所抉擇的決定解是否會退轉...

”大珠慧海禪師見有源禪師沒有開悟，於是又說道：“世間的人很難做到一心一用，他們總是徘徊在利害得失之間，而迷失了自我，喪失了平常心，你要知道，只有將心靈融入這個世界，融入當下去感受生命，才能找到生命的真諦...