所以，《心經》在開篇第一句話，就提到了一個很重要的狀態：“觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空”，其實就是要告訴修行的人，要想成為菩薩，得到大成就，就要使自己達到五蘊皆空...

有人問：老和尚，什麼時候唸佛最好...

六、《地藏經》​前面經典多是講修行、開智慧、教人成佛的，如果你要修行成佛，那當然要看上面的三大：經中之王，如果你要消災、免禍、求福、避免遭三惡道苦，那麼首選《地藏經》...

華嚴第二會專門說十種信心：一信心，二念心，三精進心，四慧心，五定心，六不退心，七護法心，八迴向心，九戒心，十願心等...

一般人往往不注意發心的作用，事業雖然做得很大，卻是以有限、有漏，甚至是貪著而充滿我執的心去做...

第三卷佛對阿難陀就六入、十二處、十八界、七大等一一說明本如來藏妙真如性...

精氣神對我們的生命和修行至關重要，精氣神充足了，才能開悟、開智慧，勇氣，魄力，智慧具足才能修道，才能長壽...

我們知道，不間斷地念誦阿彌陀佛的名號，其實就是一種修行了...

你我相識即有緣， 面帶笑容結人緣佈施歡喜種善緣， 你對我錯相惜緣損我逆我消孽緣， 生老病死了塵緣果報好壞皆因緣， 慈悲喜捨修佛緣禪修者透過圓覺修行，不管是修行成就很高的菩薩，還是普通人，也不管在什麼年代，只要透過圓覺修行，把自己內心所有的貪...

隨時向自己的習氣、自己內心的黑暗面、長久以來不敢觸碰的傷痕挑戰與面對，才會使得一切事修，顯得更加地有修道的意義，這正是斷惡的開始...

走了20裡地，終於憋不住去問老和尚：“師父，為什麼你囑咐我下山不可近女色，自己卻主動去背那姑娘呢...

我發現，這些美女，修行普遍都不錯，外在條件，內在智慧，都比一般人好...

金大定七年（1167年）七月，全真祖師王重陽來到山東寧海傳道時，遇到了孫不二的丈夫馬鈺，王重陽觀其對道學非常感興趣，便決定度化他入道修行...

全神貫注感到欣喜與充實弱化對時空及環境的感知平靜感學習其實是一件枯燥的事，這個樓主不否定，但是重要的是你能否進入學習狀態，一旦你達到了這種狀態，你就不會感覺到無趣，反而會全身心投入，忘記了時間，忘記了煩惱，學習效率也會成倍遞增...

比如說密宗的清淨觀認為，“世界本來就是清淨的”，“男的都是觀音菩薩，女的都是白度母”，“一切顯現都是佛菩薩的壇城”，有些人聽到這些見解以後心裡會有疑惑，甚至覺得接受不了，就有可能排斥甚至誹謗...

修行就是為了終結輪迴，積累福報資糧就是為了能夠超越生、老、病、死...

所以，我們看到，這世間竟有那麼多人想要離開世俗的纏縛，放棄欲求，削髮為僧修行的實質，就是約束自己的本能慾望，斬斷“如狗逐肉”般的條件反射的鏈條，對於世間種種色、聲、香、味、觸、法的剌激保持清醒和覺悟，不再惑亂其中...

在《次第花開》這本書中，希阿榮博堪布用睿智柔和的文字，深入淺出娓娓道來，帶領我們重新反思痛苦、生命、安樂、菩提心、皈依等課題，讓我們走出人生的迷茫與困境，坦然面對孤獨與死亡...

有些人甚至在修行多年之後才能進入這個寺廟，但鄭雄鷹因為之前就接觸過和佛有關的事情，所以很快便得到師傅的認可...

我們每天都會發生事情，如果沒有正念的人，都是以自我的感受為對一件事情的衡量評判標準...