因為一切事物皆是以“空無自性”的形式而存在，而我們則想設法地把它抽離出來度賦予意義，這當然無法理解其本義了...

以此三個方面的依據為基礎，智者以“說己心中所行法門”的方式來進行講經說法，並構建起了天台思想的框架，將其證悟所得的一實諦理，詮解和展開為空、假、中的三諦學說，並結合天台宗藏、通、別、圓四教的判教學說，分別從“隔別三諦”與“圓融三諦”來詮釋“...

當須菩提感動之後說，離一切諸相，諸相就是指的上面所說的的人相、我相、眾生相、壽相等...

（摘自《印光法師文鈔箐華錄》（正）復永嘉某居士書五正）【耀如樂園略解】我空、法空是人生與宇宙的真相，然而人類一直以來都迷失我空、法空之理，以堅固的我執、法執在三界中流浪...

但是，淨宗祖師卻說“唸佛一聲，成佛有餘”，一聲佛號唸到一心不亂，則不需三劫修福慧，只憑六字出乾坤...

（摘自《印光大師全集》）【耀如樂園略解】佛教沒有排他性，佛教的各個修行法門也沒有排他性，印光大師千叮嚀萬囑咐勸我們修持名唸佛，並不是否定其他修行法門，而是知道末法時代的眾生根性陋劣，修其他法門欲了生脫死非是今生而能實現的...

首先，無字並非沒有才的意思，就像無價並非沒有價值，無量並非沒有容量、氣量，無招並非沒有招...

所以，一切法皆以眾生之真實心如來藏為其真性實體，故稱諸法之真性實體為“如”...

我認識的一人也說過：人就應該自私自利，有我無你般的殘酷無情，這是公理，古人那句“人不為己天誅地滅”就是最好的總結...

《無量壽經》是把淨土法門圓頓的這一面表述為一念淨心即得往生，只要我們具備一念清淨的信心，就能直通彌陀的慈悲願海，願海光明就把我們緊緊地攝持住...

這就是因為還有無明眾生沒有了悟真理實相，所以永嘉大師才唱出這首千古絕唱《證道歌》...

【致良知】【四句教】【萬物一體】皆是陽明先生心學根基，亦通佛家如來藏心法...

山所以內心世界裡感受到的是“實相”，這種“實相”不可見，所以說“無相”...

如果我們體悟了究竟法，證得了涅槃智，那麼自然就會包含、容納一切方便法，而且也會善用一切方便法，也不會再以方便法代替究竟法，這就是彈指圓成八萬門的深意，當然不是說要把八萬四千法門都一一的實修一遍...

再從佛教教團史的發展上說，佛陀的本懷雖從有因有果的道德基礎而開出因緣生法，自性皆空的解脫境界，但在既成的教團而言，為了衛護教團的純淨，不得不強調佛陀親口所訂的生活公約，而主張佛陀已制的不得小廢，佛陀未制的不得更制...

菩薩已證得空、無相、無願之三昧，空故無所作，無相故無所有，無願故不生，不生故不滅，因此證得諸佛平等一相之實相...

一個生病的人，他的能量也很大，但是他的建構方向出了問題...

Consciousness《意識的探險》 1975Psychic Politics《心靈政治》1976超靈七號系列之一：漫遊前世今生（the Education of Oversoul Seven）超靈七號系列之二：穿梭幻想實相（the F...

想一想，文字般若當下是不是實相般若...

如我們的生命，誰都想多活幾年，但是，假如生命到頭了，該活到三更到壽，想活到四更天，多活一更也活不了，黑無常、白無常自然而然就找麻煩來了，鎖鏈子一扔，痛快走，誰讓貪瞋痴來...