清淨法眼，能見實相無相...

以上是說明唸佛可以讓我們俱足事一心和理一心的定學...

在一切有為法的對立中，我們看到有為法是緣起的，沒有自性的，所以是可以超越的，超越“有為法”就回到了涅槃斷證（見註釋）的境界...

世尊8若復有人8得聞是經8信心清淨8即生實相8當知是人8成就第一希有功德8世尊8是實相者8即是非相8是故如來說名實相8注1、世尊8須菩提啟請前言2、若復有人8倘若有其他之人3、得聞是經8有人見聞此經4、信心清淨8此人一時生淨信心5、即生實相...

所以說：離一切相、修一切善兩句是依體起修的妙宗...

無住就是離一切諸相...

一直能得到“破我、滅罪、成就如來”的大用...

”這是說明：要消除重罪，只有念實相方能辦到，此外再沒有其他方法可以懺悔了...

這個信心清淨也是一個基礎，達到了這八個字的程度，也可以說是進入了般若之門，建立學佛的基礎了，如果達不到這八個字，那說明與成佛的距離還大得很，只能說是剛開始學...

”當然，我選擇的是前者，我把我的意念專注在，我相信這件事情會迎刃而解...

編者按：所謂“秘密”者，實質上是指不能用語言、思想所能表達之實相妙理，本來是空無相無作，實智無緣，實相無相，實法無法，不可言說...

佛典稱作如來、佛，無形無相，無生無滅，無始無終，本是真空靈明覺悟自心靈，又名道心、菩提心、仁心，《金剛經》稱作無上正等正覺之心...

船筏我們眾生世間的此岸是生老病死、變化無常、無明、虛妄，透過般若智慧修行這艘“船”，載到達彼岸的實相本體，是恆常、光明、究竟圓滿的智慧...

——太虛法師西魏佛造像拓片年代：大統十六年（550）書跋：齊青梅陝西著名女性書法家、宮葆誠先生弟子，廣仁寺仁欽上師在家弟子齊青梅老師手抄原創《佛教造像抄經拓片》系列作品，懸掛家中供奉，心煩意亂時，可透過唸誦書寫《心經》，得到安寧與福報...

佛被稱為覺者，意即一切智人，佛陀證得的無師智、自然智、佛智，就是覺悟的智慧...

當然也可能有朋友會認為說葉子農放得下有他放得下的條件，比如他沒有家人...

雖然有時侯佛法裡頭，佛字就代表了這個道體，但是一般人一聽到佛，腦子裡馬上想到大殿上那個塑得發亮發光的佛像，不免又著相了...

學佛的人都知道，龍樹尊者是佛教史上的一位傳奇人物，其所創造的“中觀”理論，闡揚佛陀的根本教義緣起說，從縱深的角度以“緣起性空”的中道理論，直追不可言說的諸法實相...

但要注意的是，這裡的“自利利他”不宜又拿有為法上的利益來解讀，因為前面已經說了“住相佈施生天福，猶如仰箭射天空”，又說“勢力盡，箭還墜，招得來生不如意”，所以，自利既不是有為法，利他也不是有為法，但又卻不是舍卻有為法而別說“無為實相門”，因...

」佛告須菩提：「如是...