而一個領仙弟子也要明白，你所從事的行業的特殊性，你須要努力做到一個正常人，這樣你的生活是理性的，一個人只有理性地去生活才會照顧好自己與家人才可以生活健康幸福，一個人於社會生活中不管從事什麼職業，當知尊紀守法是第一準則，同時，一個領仙師父如果...

有些說的話，說的不夠全面，你過後心裡老是有點牽掛的，哎呀我剛才說得好像還不全面，這個時候你們就千萬不要不理它，讓它過去，你應該將它挖出來繼續想...

如是，世尊，菩薩摩訶薩，聞是深般若波羅蜜，受持乃至正憶念時，雖未佛前受劫數之記，若百劫、千劫、萬劫、百千億劫，是菩薩自知近受阿耨多羅三藐三菩提記不久...

」爾時無垢優婆夷知佛實語，離疑心喜，以偈贊曰：我於千億劫不曾憶念見如是勝法寶不憶曾供養我今日得見如是世間燈既如是見已得聞第一法爾時世尊偈答無垢優婆夷曰：汝聞已成聖此真勝法寶清淨寂靜法得入涅盤城世尊說已，無垢優婆夷心大歡喜，比丘比丘尼、優婆塞...

俗人說：就像光只有給人帶來明亮才叫光一樣，人也是隻有痛快熱烈地活著，並經歷著各種酸甜苦辣的過程才稱之為人...

2、光明藏：應當知道，這個能誦持《大悲咒》的人，即是“光明藏”，一切如來都會放大光明來照耀此人...

未能生起彼對治明...

王寧作品2“一點兩點工，終防多點之拙”是和“千筆萬筆易，當知一筆之難”呼應之句，但是又有自己之意...

當知具足五種勝利...

當知是門差別...

若有受持、讀誦，正憶念，修習、書寫是法華經者，當知是人，則見釋迦牟尼佛，如從佛口聞此經典...

世尊8若復有人8得聞是經8信心清淨8即生實相8當知是人8成就第一希有功德8世尊8是實相者8即是非相8是故如來說名實相8注1、世尊8須菩提啟請前言2、若復有人8倘若有其他之人3、得聞是經8有人見聞此經4、信心清淨8此人一時生淨信心5、即生實相...

複次須菩提ọ隨說是經⊙乃至四句偈等⊙當知此處⊙一切世間⊙天人阿修羅⊙皆應供養⊙如佛塔廟⊙注1、複次須菩提ọ記述語2、隨說是經⊙隨便向有緣人、演說此經中之妙義3、乃至四句偈等⊙甚至僅僅說、本經中、四句偈、或一節義4、當知此處⊙應當知道、隨說是...

有些說的話，說的不夠全面，你過後心裡老是有點牽掛的，哎呀我剛才說得好像還不全面，這個時候你們就千萬不要不理它，讓它過去，你應該將它挖出來繼續想...

此中先於過患想及實義想正修習已...

我個人覺得如果這麼論證那麼毗盧遮那大日如來要更加附和，因為《金剛頂瑜伽最勝秘密成佛神變加持成就陀羅尼經》中說，此真言由毗盧遮那如來自法界智中經無數劫求得，故名隨求即得真言...

當知人生有了好的高的境界，他做人自會多情趣，覺得快活舒適...

令成遠分諸纏煩惱不復現行...

七者心無恚怒八者於家財寶妻子眷屬心無愛戀...

“複次，須菩提，求佛道善男子、善女人，書般若波羅蜜，乃至如說修行時，惡魔方便持諸餘深經，與是菩薩摩訶薩...