漁父是一位避世隱身、釣魚江濱的隱士，他勸屈原與世俗同流，不必獨醒高舉，而詩人則強調“寧赴湘流，葬於江魚腹中”，也要保持自己清白的節操，這種精神與《離騷》中“雖體解吾猶未變”的精神是一致的...

千古汨羅流韻長，當年屈子淚成行，今朝又是龍舟祭國殤...

屈子離騷萬古芳，龍舟競渡汨羅江，忠魂不朽千秋頌，浩氣長存四海揚...

據悉，國慶期間，景區還推出了著漢服即可免費入園遊玩的活動福利，市民朋友可以身著漢服免費遊玩，沉浸式感受屈子文化園的濃濃節日氛圍和中華傳統文化，傳遞滿滿愛國情，為祖國祝福...

文學時代微刊·總第8207期端午遐思（同題）文/黃俊（湖北）吃粽子，划龍舟端午似乎流於節日形式《離騷》《天問》《九章》耳有所聞具體有點隔膜屈子的偉大是以死殉國屈子的聲名是楚辭遠播時間早就流逝了一切歷史更是跨越幾千年物是人非 人是物非那條江只...

二文學者，遊戲的事業也...

一、浪漫主義文化的繼承屈子在楚辭中最大的特點，就是提出了香草美人的比喻，以其比喻自己對君王的忠心耿耿，這個比喻十分巧妙又不會讓人輕易看出，這也是當時官場屢屢碰壁的陸游內心的真實寫照，看到這樣的句子，就彷彿看到一個知音在向自己訴說一樣，陸游一...

黃姓名人及歷史人物有①黃歇（是戰國時期的楚國人，姓黃，名子歇是有名的戰國四公子）...

6月30日，汨羅江畔的屈子書院沅湘堂內，深圳大學國學院院長景海峰教授受邀開講中國“心學”， 與汨羅百餘市民一起探尋中國“心學”的詮釋路徑與多重意涵，揭秘“心”在中國文化與哲學思想中的價值與意義...

【臨江仙·憶屈原】文/王新國翹首龍舟爭競，汨羅江上追風...

萬事從人，有花有酒應自樂...

5端午節每年的五月五我都會在汨羅江打撈著屈子的不屈那不息的逝水總泛起獨醒的憂傷一個民族之殤撥動《離騷》的琴絃起伏情懷的浪漫裹著絕唱萬古頻頻發出的《天問》相遇幾多知音引來千年一嘆引吭《九歌》里人神洋溢戀情掘出緣泉縷縷以身殉志一江奔湧東去流淌著...

”乃言曰：“言先生之文...

醉端陽（外一首）文 / 孫會思鄉逢端陽把酒入愁腸何日豔陽照幾人思鄉切雄黃濁酒粽飄香離家背井闖四方萬家團圓多如意醉臥高塌細思量上下求索屈子投江山侃神聊忘卻紅塵俗世燈紅酒綠早已身在江湖飲美酒談夢想蒼白無力...

”熊大大步上前拱手道，“哦，好好，苗王府這真是人間仙境啊，高山峽谷，小橋流水，鳥語花香”子靈一臉輕鬆笑道，“全仰仗大將軍和楚王的恩澤啊，想我這蠻荒之地，絀形見肘，物質匱乏，要養活幾萬人口不容易啊，來來來，大將軍裡邊請，小的已經準備好酒宴為您...

的確，觀虢筱非的《楚辭》章句主題畫，給人們的感覺是：鑄古鎔金、情達屈子、氣勢雄渾、氣韻激淌，他的畫往往給人一種蒼茫大氣的意象，即大家氣象...

情也道：一個民族需要英雄的圖騰一個不朽的靈魂自沉了沒有人知道那一刻他在想些什麼但兩千多年來人民對他的紀念至少說明他的心與人民相通曆史無法釋懷就在於此一個民族需要英雄的圖騰一個英雄更需要人民的認同每一年的紀念抑或祭奠即便是淡化了歷史的痕跡可歷...

屈子怨何深：此處用比喻，屈子指屈原，句意屈原的怨恨好似沅（yuán）江湘江深沉的河水一樣...

深林城市——美麗巫溪前面已經說過，周朝之前，巫鹽已經運銷到漢中和南陽地區，所以在鹽道上，《周南》《召南》之風在相互傳播影響，於是前面出現不同版本的《關雎》，自然不足為奇了...

入景區方知，這裡面積碩大，早在幾年前就開發成湖南省標誌性重大文化工程一一“屈子文化園”，新建了屈子書院、水仙湖、楚堤、獨醒亭、騷壇、濯纓橋、桃花洞、壽星臺、剪刀池、繡花墩、望爺墩等紀念性景點，還曾舉辦過國際性屈原文化節哩...