晉國的隱患周惠王、晉獻公六年（公元前671年），公族大夫富子見獻公道：“當年桓叔起事，平定晉國的禍亂，地僅曲沃一座城邑，財用不足，甲士匱乏，全靠諸子同心，方克難克艱...

2、《五猖會》是現代文學家魯迅於1926年創作的一篇回憶性散文，此文匠心獨運，開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然後寫《陶庵夢憶》裡的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊...

秦朝雖然滅亡了六國，但是依然沒有統一起來...

很多的人都覺得古代封建思想比較盛行，但是這個“銅祖”文物，其實也真是反映了當時的社會並沒有我們想象中的那麼封建，不然上如此羞恥的“銅祖”文物也不可能會出現在墓葬當中，不是嗎...

一方面顯示出它在某種程度上已經被作為士大夫精神的象徵，另一方面也顯示出封建政治對士大夫階層建立聯絡，既對其進行制約，又調和社會矛盾的象徵特性，其根本就是對當時的封建社會實現專制統治，保證封建制度的延續，這才是越窯瓷器供奉宮廷的真正意義...

、被富商丈夫登報解除婚姻，放蕩不羈的餘美顏索性破罐子破摔由於長期穿梭於十裡洋場和笙歌燕舞間，她早已對愛情感到麻木了，可心底依舊渴望尋得一個可靠的歸宿...

孟子奔走於各諸侯國，宣傳其王道政治，提到農民以鐵耕，促進了生產和經濟的發展孟子眼見百姓受盡苦難折磨，懷揣著濟世救民的政治抱負以及對新興地主階級，統一大業必勝的信念，奔走於各諸侯國，宣傳其王道政治，揭露現實社會的各種弊端，批判為政者置百姓於水...

主題思想《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜複雜的矛盾，表現了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象...

“ 大一統” 的封建政治思想董仲舒提出天人感應思想的目的是十分明確的，那就是為漢王朝封建專制統治的“ 一統” 天下製造理論根據...

小時候我願意過年，卻不願意正月裡來親戚，親戚來了一桌子，父親和哥哥弟弟是坐在桌子上陪客人吃飯的，母親和奶奶是負責做飯上菜的，而我作為女孩專門負責燒火添柴拉風箱，女人不能上桌，這是奶奶的規定...

該說主張從秦到清的國家、社會根本體制應歸結為帝制，這種帝制體制經長期演變在明清時期呈現為一種可被概括為帝制農商社會的狀態，主要論點已在多次會議上申說，並有專題文集出版，但尚有一些相關側面未曾展開論證（1）參見趙軼峰：《明代中國歷史趨勢：帝制...

換言之，貞潔觀雖不是統治者維護統治的直接必要，但是要想構建一整套尊卑等級秩序出來，在男性與女性關係這方面也要強化這種尊卑等級關係，它是理學維護封建統治的一種衍生品...

”中國古代的刑與法含義相同，刑罰的出現，標誌著夏代法律制度已經產生...

小娥對黑娃的一步步引誘，是她感情和慾望的覺醒，更是她對那個封建時代的勇敢反抗...

覺新是受過新思想薰陶的“新青年”，雖不滿舊家庭的專制，但處在長房長子這樣特殊的位置，上受封建禮教較多約束，使他養成了委曲求全懦弱順從的性格，導致他的思想與行動總是矛盾，結果就是奉行“作揖主義”和“無抵抗主義”...

使李贄有機會在此結交一批名人學士，如南京著名學者焦竑、湖北黃安耿定理等人，併成為摯友，在學術和生活上深得他們的指點和幫助...

就是秦皇漢武、唐宗宋祖似乎也逃脫不了這一規律，別的不說，漢武帝的晚年就很值得研究，我們不看他給人們帶來了多少災難，只看看他的糊塗殘暴就很受啟發...

有時候，伊朗男女會相約一起抽菸，畫面大概是一堆長衣長帽的人聊著天，享受菸草帶來的舒適感...

西歐的封建專制主義王權的形成同中國皇權形成不同，西歐的國王同教會貴族之間的關係是一種契約型階梯采邑分封關係...

資產階級之所以能夠從中古時期到近代一直容忍封建國王的壓迫，那是因為從中古西歐到資產階級革命爆發之前，資產階級是弱小的，而它面臨的敵人是強於自己千倍萬倍的封建叛亂大貴族、勢力能夠延伸到社會各個領域的天主教會、封建國家的君主...